درسی جو



انفاق کردن چه اثراتی در زندگی فرد انفاق کننده دارد

جواب فعالیت:

انفاق راهی برای مبارزه با خصایص و ویژگی های منفی(حرص و آز)است و خداوند به افراد انفاق دهنده به بهترین وجه پاداش می دهد. باعث برکت زندگی و رونق کسب و کار می شود و باعث آرامش روحی و معنوی فرد انفاق کننده می شود.

مطلب مرتبط:

شخصی از انصار (مسلمین مدینه) به حضور امام حسین (علیه السلام) برای درخواست کمک مالی آمد و تقاضای کمک کرد. امام حسین (علیه السلام) فرمود:‌ای برادر انصاری آبرو و شخصیت خود را از سو ال رودررو، حفظ کن، درخواست خود را در نامه‌ای بنویس، که من به خواست خدا آنچه را که موجب شادی تو است انجام خواهم داد.

مرد انصاری در نامه‌ای نوشت:‌ای حسین (علیه السلام) پانصد دینار به فلانی بدهکارم، و اصرار می‌کند که طلبش را بپردازم، با او صحبت کن تا وقتی که پولدار شدم، صبر کند.

وقتی امام حسین (علیه السلام) نامه او را خواند، به منزل تشریف برد و کیسه‌ای حاوی هزار دینار آورد و به آن مرد انصاری داد و فرمود: با پانصد دینار، بدهی خود را بپرداز و با پانصد دینار دیگر، زندگی خود را سروسامان بده، و حاجت خود را جز نزد سه نفر نگو ۱- دیندار ۲- جوانمرد ۳- صاحب اصالت خانوادگی

چرا که در مورد آدم دیندار، دین، نگهدار او است (و مانع آنست که آبروی تو را ببرد) و در مورد جوانمرد، او بخاطر جوانمردی، حیا و شرم می‌کند، و در مورد کسی که اصالت خانوادگی دارد، او بخاطر نیازت، آبروی تو را نمی‌ریزد، بلکه شخصیت تو را حفظ می‌کند و بدون برآوردن حاجتت، رد نمی‌شود.

امنیت اجتماعی:
از جمله آثار خوشایند گسترش انفاق در جامعه، نقش مهم آن در گسترش امنیت و سلامت جامعه است، آن چنان که آن را از لوازم حیات اجتماعی شمرده اند. (گاه این ویژگیِ انفاق را از آیه ۳۸ سوره محمد برداشت کرده اند

انفاق کردن چه اثراتی در زندگی فرد انفاق کننده دارد


ارتباط با خدا از طریق نماز و دعا چگونه ما را از افتادن به دام اسیب ها حفظ می کند

جواب فعالیت:

ارتباط با خدا آرامش قلبی ایجاد می کند و باعث می شود که فرد با هوای نفس خود مبارزه کند و در نتیجه از افتادن به دام آسیب ها و ارتکاب گناه،خودداری کند؛ همچنین فرد را به راه راست هدایت می کند.

مطلب مرتبط:

–یکی از بهترین گزینه ها برای ایجاد ارتباط با خداوند، نماز است. گذشته از آن که در روایات بر این گزینه فراوان تأکید شده، در میان سایر عبادات نیز، آسان ترین راهی است که انسان می تواند از آن طریق با خداوندش ارتباط برقرار کند.
امام صادق ـ علیه السلام ـ فرمود: خداوند سبحان فرمود: نزدیک نمی کند به سوی من، بنده ای از بندگانم را چیزی که محبوب تر باشد نزد من از نماز واجب، و بنده می باید، تقرّب بجوید به سوی من با خواندن نماز نافله (نمازهای مستحبی مانند نوافل روزانه) تا او را دوست بدارم، هرگاه او را دوست داشتم من سامعة او که با آن می شنود و باصرة او که با آن می بیند و زبان او که با آن سخن می گوید، ‌و دست او که با آن کارهایی انجام می دهد خواهم شد، اگر مرا بخواند او را اجابت می کنم و اگر از من چیزی بخواهد به او می دهم.»
–راه دیگر ذکر مداوم سبب ارتباط قلبی انسان با خداوند می شود چنان خود فرمود: (أَلا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ)[۴] آگاه باشید با یاد خدا، قلب ها آرامش پیدا می کند. مراد آیه آن است که ذکر خدا موجب ارتباط قلبی انسان با خدا می شود و ارتباط قلبی با خدا مایه آرامش انسان می گردد. و در آیه ی دیگر فرمود: (فَاذْکُرُونِی أَذْکُرْکُمْ)یعنی مرا یاد کنید، شما را یاد می کنم.
نکته اساسی در همه این امور آن است که باید اعمالی که انسان انجام می دهد، به طور مداوم باشد تا اثر معنوی آن ظاهر گردد وگرنه با چند بار معلوم نیست، آن نورانیت مورد نظر و فواید مترتب بر آنها در انسان پدید آید. در روایات معصومین ـ علیهم السلام ـ هم به این مسئله تصریح شده که خداوند عبادت مستمر و مداوم را گرچه کم باشد خیلی دوست دارد.
در پایان: اگر در این راه مجاهدت وتلاش کنید، به طور یقین نتیجه خواهید گرفت. اما به شرط آن که هرگز افراط و زیاده روی نکنید، بخصوص در مراحل آغاز کار، باید به تدریج پیش بروید و اعتدال را حفظ نمائید و خود را زیاد خسته نکنید و سعی نمایید کیفیت اعمال را بالا ببرید، نه کمیت آن ها را و یقین بدانید که اگر به طور اعتدال و مداوم به اعمال خود ادامه بدهید، به تدریج نورانیت قلب در شما پدید خواهد آمد و به هدف خود خواهید رسید.

ارتباط با خدا از طریق نماز و دعا چگونه ما را از افتادن به دام اسیب ها حفظ می کند


بازنویسی و گسترش حکایت سوداگری بار آبگینه داشت پایه دوازدهم صفحه۱۰۴

متن حکایت پایه دوازدهم صفحه ۱۰۴

سوداگری بار آبگینه داشت یکی از باج گیران عنان بار گیرش بگرفت و بر آن بار آبگینه چوب دست خویش محکم فروکوفت  ای رفیق، چه در بار داری؟ گفت اگر چوب دیگر زنی هیچ

بازنویسی و گشترش حکایت:

تاجری در راه بازگشت به سمت دیار خود بار شیشه به پشت شتر خود بسته بود. در میانه راه باج گیر(راه زنی) جلوی راه او را گرفت و با چوبی که به همراه داشت و از آن برای باج گیری از دیگران استفاده می کرد محکم به خورجین تاجر کوبید و گفت: ای رفیق چه در بار خود داری؟

تاجر که این حرکت باج گیر را دید که چگونه با بی رحمی تمام، تمام زحماتش را به باد داده است گفت: اگر با آن چوب دستی ات بار دیگر به خورجینم بکوبی دیگر هیچ چیزی ندارم. بعضی از انسان ها تنها به فکر منفعت خودشان و زمین زدن طرف مقابلشان هستند. اما گاهی نه تنها خودشان سودی نمی برند به دیگران نیز لطمه وارد می کنند.

به طوری که نه چیزی برای خودشان باقی می ماند و نه برای طرف مقابل نتیجه ایی که از این حکایت می توان گرفت این است که اگر دلت برای دیگری نمی سوزد و به فکر زمین زدن آن هستی، حداقل به خودت تا فکر کن شاید با زمین زدن آن خودت نیز به همراهش کشیده شوی. درست مانند داستان باج گیری که نه خود از بار شیشه چیزی عایدش شد و نه تاجر


بازنویسی ضرب المثل آفتاب پشت ابر نمی ماند

گسترش ضرب المثل آفتاب پشت ابر نمی ماند

آسمان می تواند پر از آب باشد. اما بیشتر مواقع ما نمی توانیم این آب را ببینیم. قطرات آب کوچک تر از آنی هستد که دیده شوند. آنها به گازی به نام بخار آب تبدیل شده اند. همان طور که بخار آب در آسمان بالاتر می رود، هوا خنک تر می شود. هوای خنک تر باعث می شود قطرات آب شروع به چسبیدن به چیزهایی مانند ذرات گرد و غبار، یخ یا نمک کنند.

مقدمه آفتاب پشت ابر نمی ماند:

یک روز از لابه لای سیاهی ها و ظلمات و تاریکی ها روزنه ایی از نور و روشنایی پدیدار خواهد شد و باری دیگر امید در قلب های خموش، کورسویی می زند تا تو دوباره برخیزی و از نو شروع کنی.

تنه انشاء آفتاب پشت ابر نمی ماند:

وقتی که ابرهای در برگرفته ی آسمان که رنگ نیلگون آن زیر پوشش خود قرار داده است کنار رود آفتاب از پشت ابرها پدید خواهد آمد. درست به مانند آنکه هیچ گاه حقیقت پنهان نخواهد ماند و به زودی اسباب فریبنده کنار زده می شود و راستی و درستی از میان دروغ و حیله آشکار خواهد شد.

شاید برای مدتی آسمان ، ابری باشد و تاریکی همه جا را فراگرفته باشد اما یقین بدان که خیلی زود حال بد آسمان خوب می شود و آفتاب در فراز آسمان، عمود می تابد و کودکان زیرپتوی طلایی آسمان به شادی و هلهله می پردازند.

شاید عده ایی از افراد از روی نادانی یا حیله و دشمنی به فکر پنهان کردن حقیقتی باشند درست مثل کسی که بی گناه تا پای دار می رود اما بالای دار نمی رسد و حق به حق دار می رسد زیرا در این دنیا هیچ چیزی از دید پروردگار که ناظر همه ی امور انسان ها است پنهان نخواهد ماند زیرا هیچ گاه آفتاب پشت ابر نمی ماند.

نتیجه گیری آفتاب پشت ابر نمی ماند:

اگر در زندگی روزمره ی خود در خیال و افکار تصور می کردید که برای همیشه رازی را در پشت سر خود چال کردید مطمئن باشید که خیلی زود پرده از راز شما برداشته خواهد شد. بنابراین هر چه زودتر برای جبران آن تلاش کنید زیرا هیچ گاه آفتاب پشت ابر نمی ماند.

بازنویسی ضرب المثل آفتاب پشت ابر نمی ماند


مثل نویسی عالم شدن چه آسان آدم شدن چه مشکل نگارش پایه دوازدهم صفحه۹۳

حضرت محمد می فرماید:

علم نه در آسمان است که بر شما نازل شود، و نه این سو آن سوی زمین تا بیرون آید. شما متخلق به اخلاق ملکوتیان شوید تا علم بر شما آشکار شود

مقدمه عالم شدن چه آسان آدم شدن چه مشکل: انسان ها از همان بدو تولد در حال آموختن و فراگیری علم و دانش هستند که با گسترش دامنه ی دانش خود روز به روز به عالم تر شدن نزدیک خواهند شد.

تنه انشاء عالم شدن چه آسان آدم شدن چه مشکل: آدمی که با سپری کردن پله های پیشرفت در زندگی و با افزودن علم و دانش بزرگ می شود، اندک اندک در می یابد که هر چه بیشتر می آموزد کمتر از جهان پیرامونش بی خبر است و چقدر مطالب وجود دارد که حتی نمی تواند در ذهن خود تصور کند یا تمام آن را بیاموزد. عالم شدن به معنای آدم بودن نیست! بلکه معدود افرادی را در پیرامون خود دیده ایم که بسیار از نظر علم و سواد بالا مقام هستند یا به درجات بالای فرهنگی و علمی دست یافته اند

اما یک آدم شریف و ارجمند نیست. او در آن نقطه از زندگی در می یابد که عالم شدن بسیار آسان تر از یک آدم کامل بودن است. با این اصطلاح که هیچ انسانی کامل نیست خود را قانع خواهیم کرد اما به نظر من عالم بودن آن موقع ارزشمند خواهد بود که انسان برای آدم بودن خود تلاش کند.

اما برای ما این سوال پیش خواهد آمد که آدم بودن چه ویژگی هایی دارد؟ آدم بودن به معنای صریح و ساده آن است که قضاوت بیجا نکند مهربان باشد. با همه باخوش رویی برخورد کند دشنام نگوید، دروغ نگوید. دست گیر آدم ها باشد. آن را نیمه راه رها نکند و در این گیر و دار زندگی که هر کسی به فکر بالا کشیدن خودش است آدم بودن و آدمیت خرج کردن مشکل تر از عالم بودن است.

نتیجه گیری عالم شدن چه آسان آدم شدن چه مشکل: ما انسان ها باید از خود شروع کنیم. از همین سن که در پرورش اخلاق و افکار خود انعطاف پذیر هستیم باید برای بهتر شدن و بهتر بودن خود تلاش کنیم تا بتوانیم یک آدم خوب با تمام خصوصیات بارز یک آدم نمونه را داشته باشم. اینگونه قطره قطره جمع گردد وانگهی دریا شود. من و تو اینجا همین قطره هایی هستیم که برای دریا شدن باید دست گیر باشیم تا در مسیر آدمیت و کشوری آبادتر گام های استوار برداریم.

مطلب مرتبط:

عالِم شدن چه آسان؛ آدم شدن چه مشکل! آرام و آهسته قدم برمی‌داشت و نسبت به سال‌های جوانی شکسته‌تر شده بود اما هنوز هم همان جذبه استادی را داشت؛ جذبه ای که همیشه برای من یادآور فردوسی و رستم و شاهنامه بود!

مثل نویسی عالم شدن چه آسان آدم شدن چه مشکل نگارش پایه دوازدهم صفحه۹۳


نامه ایی به معلم نگارش خود بنویسید و دیدگاه هایتان را در مورد این درس به او بگوید

گفتیم که معلمى, شغل انبیاست و معلم کسى است که مى کوشد با آموزش و پرورش استعدادها, بر عوامل وراثت, محیط و تغذیه غلبه کند و زمینه رشد فرد و اجتماع را فراهم سازد. اما صد البته که این رسالت عظیم به پیش زمینه هایى نیاز دارد که تا فراهم نشود کار تربیت عقیم و نازاست. این پیش زمینه به طور خلاصه آن است که معلم تا خود را نساخته باشد نمى تواند دیگران را بسازد:
ذات نایافته از هستى بخش
کى تواند که شود هستى بخش

این انشا نوشته شده توسط گروه سحم و  امتیاز پخش این انشا فقط به سایت انشای فروخته شده و سایت دیگری حق کپی برداری ندارد

بسمه تعالی

با عرض سلام و خسته نباشید

سلام به شما معلم عزیز و مهربان که خاضعانه و خالصانه از مهر و محبت وجودی خود، ما را دریغ نمی کنید و هر چه را که آموخته اید با صبر و حوصله به ما می آموزید. به نظر من معلم ها درست به مانند یک پدر یا مادر نمونه که برای فرزندانش تنها خوبی و موفقیت می خواهد، می مانند.

فرشته هایی که بالهیشان دست های خداست و از آن توان و نیرو برای ادامه ی مسیر پر سنگلاخش، می گیرد. هر یک از معلم ها به نوبه ی خود، درسی مجزا برای آموزش و پرورش به دانش آموز دارد به خصوص معلم نگارش که علاوه بر درست نوشتن، درست خواندن را نیز به ما دیکته می کند. زیرا به نظرم انسان، قاضی هم که باشد. اگر نتواند درست بنویسید یا درست بخواند،

هیچ ارزش والایی در جهان پیرامون خود نخواهد داشت. به دیدگاه من، درس نگارش به مانند پنجره ایی رو به گشایش ها و روشنایی ها است که با  گشودنش درهای علم و پیشرفت و ترقی به روی آدمی باز می شود که با اشتیاق سر کلاس شما حاضر یابم و با جان و دل به آن گوش سپارم.

به نظرم به عنوان روش تدریس بهترین گزینه آن است که در مباحث کلاسی، انتقادات و پیشنهاد تمام دانش آموزان را در بحث های متنوع مدنظر قرار دهید و آن ها را دخیل نمایید تا اینگونه در درک و فهم بهتر درس، موثر باشد تا هم شما و هم همه ی دانش آموزان در آموزش دانش، لذت و شوق داشته باشند. در نهایت می گویم که اگر انسان های شریفی همچون شما نبودید، هرگز ما نه سواد می آموختیم و نه می توانستیم در جایگاه درست خود، تاثیرگذار و مفید باشیم تا بتوانیم در آینده ای نه چندان دور، راه و جایگاه خود را پیدا کنیم.

باتشکر

این انشا نوشته شده توسط گروه سحم و  امتیاز پخش این انشا فقط به سایت انشای فروخته شده و سایت دیگری حق کپی برداری ندارد

نامه ایی به معلم نگارش خود بنویسید و دیدگاه هایتان را در مورد این درس به او بگوید


گسترش مثل نویسی عاقل نکند تکیه به دیوار شکسته پایه دوازدهم صفحه۹۳

آدم معتدل، پیش از هر کار، و پیش از همه، می خواهد که خود» را بشناسد، قدر خود» را بداند، انتظار از خود» را، به قاعده و به اندازه کند، تا توقع اضافی، نداشته باشد و نیز خود را مهمل نگذارد، و به تسامح بی جا، هم، اجازه ندهد.
آدم معتدل، خواستار سلامت خود، قبل از هر امر دیگر است؛ و سپس، خواستار خوبی خود، در بینش زندگی» است.
و آنگاه خوب تر شدن» و خوب تری» را اشتیاق دارد.آدم معتدل، خودجوش، خودطلب، متکی به خود و معتمد، به خود است؛ و طالب آزادی» و طالب آزادگی» است.

این انشا نوشته شده توسط گروه سحم و  امتیاز پخش این انشا فقط به سایت انشای فروخته شده و سایت دیگری حق کپی برداری ندارد

مقدمه: متمایز بودن بارز ما از حیوانات، داشتن عقل و اراده و تصمیم گیری ما است برخلاف حیوانات که براساس غریزه ی خود عمل می کنند، انسان با عقل و هوش خود، تمام مشکلات را از پس راه خود کنار می زند و از کوچک تا بزرگ ترین تصمیمات را با تکیه به عقل خود می گیرد.

تنه انشا: آدم عاقل تمام جوانب را در نظر گرفته و در مسیر پر پیچ و خم زندگی تمام موانع را یکی پس از دیگری پشت سر خواهد گذاشت. اما در این مسیر با افراد زیادی برخورد خواهد کرد و گاهی از سر نیاز به عده ایی تکیه می کند اما آدم عاقل به هر کسی در این راه تکیه خواهد کرد؟!

عده ایی از آنها همانند دیوار شکسته ایی اند که تکیه به آن تنها تو را فرو می ریزاند و از پیشرفت و ترقی باز می دارند. آدم عاقل هرگز به دیوار شکسته تکیه نخواهد کرد زیرا دیوار شکسته خیلی زود می افتد و تو را نیز به همراه خود از عرش به فرش می رساند.اما انسان عاقل اگر نیازمند به تکیه گاهی داشت، قبل از هر کاری باید از استواری آن دیوار اطمینان حاصل کند تا مبادا دیوار آن نیز شکسته باشد. به نظر من بهترین تکیه گاهی که هرگز ترک برنمی دارد یا نمی شکند پروردگار یزدان است. انسان عاقل با تکیه و توکل بر پروردگار در مسیر زندگی به دیوار الهی تکیه می کند و با یاری از آن روز به روز دیوار را برای خود بلندتر خواهد کرد و آن بالا خواهد رفت تا اینگونه هم تکیه گاهش محکم تر شود و هم خود به درجات بالاتری دست یابد.

نتیجه گیری: انسان خود باید با زیرسازی قوی، دیواری استوار از خود بسازد تا در کنار تکیه به خدا به خود تکیه کند زیرا در این هرج و مرج روزگار که هر کدام از دیوارها ترکی برداشته اند، نه اطمینانی باقی مانده است و نه امیدی که آدم عاقل به آن دیوار تکیه کند.

این انشا نوشته شده توسط گروه سحم و  امتیاز پخش این انشا فقط به سایت انشای فروخته شده و سایت دیگری حق کپی برداری ندارد

گسترش مثل نویسی عاقل نکند تکیه به دیوار شکسته پایه دوازدهم صفحه۹۳


انشاء در مورد خاطره ی یک روز در کلاس

ال ممکن است این سؤال برای شما پیش بیاید که آیا یک برنامه نویس همواره موظف است که کلاس‌ها را خودش ایجاد کند؟ در پاسخ به این سؤال بایستی گفت که خیر! بسیاری از زبان‌های برنامه نویسی مطرح دنیا به صورت پیش‌فرض دارای یکسری کلاس‌های آماده هستند که برنامه نویس به سادگی قادر خواهد بود تا به هر تعداد که تمایل داشته باشد از رویش آبجکت بسازد. فریم ورک های زبان‌های برنامه نویسی مختلف که پا را از این هم فراتر گذاشته و علاوه بر کلاس‌های از پیش نوشته شده در خود زبان برنامه نویسی

این انشا نوشته شده توسط گروه سحم و  امتیاز پخش این انشا فقط به سایت انشای فروخته شده و سایت دیگری حق کپی برداری ندارد

به نام خدایی که توانبخش دل های خسته است و آرام بخش دل های ناآرام صبح های شنبه، حال و هوای دیگری دارد به نظرم آفتاب درخشان تر و صدای پرندگان دلنشین تر است، اول هفته است و بعد از بیرون آمدن رخت و لباس خستگی از تن، انرژی در شریان ها جریان می یابد تا روزت را با بهترین آدم ها و اتفاق ها شروع کنی. از زمانی که خواندن و نوشتن انشا هم در روز شنبه  تلاقی پیدا کرده است،

بیش از پیش به شنبه و شروع هفته علاقه مند شده ام. زیرا که به صورت باورنکردنی نوشتن و خواندن انشا یا رفتن به کتابخانه ی مرکزی در کنار هم کلاسی ها و استاد عزیز لذت بخش است که برای رسیدن شنبه و چالشی جدید روز شماری خواهم کرد. اما آن روز نسبت به سایر روزها روزی متفاوت بود.

دو نفر از همکلاسی هایمان نمایشی اجرا کردند که بسیار دیدنی و هیجان انگیز بود، به گونه ایی که اضطراب و استرس روی صحنه را نیز حتی من هم احساس می کردم انگار من روی صحنه قرار دارم و در حال اجرای نمایش هستم با آن  نمایش لحظه ایی خندیدیم و لحظه ای ناراحت شدیم و لحظه ای دیگر متفکر و متاثر شدیم تمام جنبه های احساسی را تجربه کردیم و به شخصه در ذهن من برای همیشه ثبت شد.

آنچنان محو آن حرکات و دیالوگ ها شده بودم که با خود فکر می کردم چه قدر خوشحالم از انتخاب این رشته که امروز من را با دیروزم متفاوت ساخته است و هر روز نسبت به دیروز به تجربیات و دانسته هایم افزده می شود. بهترین لحظاتم آن موقع در کلاس است که استاد لبخند رضایت روی لب هایش نقش می بندد و من نیز به همراه  او می خندم چون که تمام اضطراب ها تمام می شود و نتیجه زحماتم را می بینم  نوشتن انشا این امکان را برایم فراهم کرد که دنیا را با دیدی باز تر ببینم و هرچه را که می بینم با اعتماد به نفس و با شیوه ایی درست به روی کاغذ بیاورم آنقدر نوشتن و به بازی گرفتن کلمات برایم شیرین است که کافی است خودکار را در دستانم بگیرم و قلب و احساساتم به صورت خودکار، کلمات را در کنار هم قرار دهند.

من این احساس زیبا و این تجربه شگفت انگیز را مدیون استادی هستم که واو به واو کلماتم را دنبال کرد و با صبر و حوصله ، تمام اشکالات را برایم روشن کرد او برایم مانند احرمی بود که شاید وزن زیادی را تحمل کرد اما من را به بالا کشاند شاید خود سختی دید اما دریچه ای جدیدی را به روی من گشود. نمی توان  در میان معدود خاطراتی که با شما داشتیم یکی را برگزینم زیرا برای من تمام آن دست نوشته ها و تمام آن انشاها، سرشار از خاطرات ریز و درشتی است که هر کدام به نوبه ی خود یک خاطره ی شیرین را رقم زده است.

در نهایت و در پایان این راه پر پیچ و خم که همچون عصایی همراه و یاور ما بوده اید باید از شما تشکر کنم شمایی که شانه خال نکردید و همچون کوه ایستادید و پافشاری کردید که شاید یکی از دانشجوهایتان در میان این هزارتوی زندگی راه خود را پیدا کند و به مقصد نهایی آن دست یابد  ممنون از صبر و تحملی که برای ما گذاشتید و منجر به ثبت خاطراتی به یاد ماندنی در ذهن و یاد ما شدید  و در آینده از به یادآوری آن کمال لذت و شادمانی را  در خود زنده کنیم

این انشا نوشته شده توسط گروه سحم و  امتیاز پخش این انشا فقط به سایت انشای فروخته شده و سایت دیگری حق کپی برداری ندارد

انشاء در مورد خاطره ی یک روز در کلاس


گسترش ضرب المثل آب ریخته جمع شدنی نیست انشاء سال ۹۸

آب ماده ای فراوان در کره زمین است. به شکل های مختلفی همچون دریا ، باران ، رودخانه و… دیده می‌شود. آب در چرخه خود ، مرتباً از حالتی به حالت دیگر تبدیل می‌شود، اما از بین نمی‌رود. هر گونه حیات محتاج آب می‌باشد. انسان ها از آب آشامیدنی استفاده می‌کنند، یعنی آبی که کیفیت آن مناسب سوخت و ساز بدن باشد.

هر مولکول آب دارای یک ناحیه مثبت و یک ناحیه منفی است که این دو ناحیه در دو طرف مولکول آب واقع شده‌اند. شیمیدان‌ها با کمک شواهد به این نتیجه رسیده‌اند که مولکول آب شکل خطی ندارد، یعنی به این صورت نیست که دو اتم هیدروژن بصورت خطی در دو طرف یک اتم اکسیژن قرار گرفته باشند (HــOــH). بلکه مولکول آب حالت خمیده ای دارد که اتم های هیدروژن در سر مثبت مولکول و اتم های اکسیژن در سر منفی مولکول آب تجمع پیدا نموده اند.

مقدمه انشاء آب ریخته جمع شدنی نیست:

گاهی خطایی از ما سر می زند و ما برای جبران آن دست به کار می شویم اما گاهی هرگز خطای ما قابل جبران نخواهد بود تاکنون دیده ایی که آب ریخته را بتوان از زمین جمع کرد؟

تنه انشاء آب ریخته شده:

 اما انسان ها امکان الخطا هستند یعنی امکان دارد که خطایی از آن ها سر زند. من به شخصه جایزالخطا بودن انسان را قبول ندارم. انسان هرگز مجاز به خطا کردن نیست. بلکه در میان معدود تصمیماتی که در روزمره ی خود می گیرد امکان خطا یا اشتباه را دارد.

اما بعضی از خطاهایی که مرتکب به انجام آن می شود هرگز قابل جبران نخواهد بود. مثل گفتن حرفی که منجر به دردسر افتادن کسی دیگر شود یا ناخواسته موجب قتل کسی شدن یا ریختن آبی روی زمین آن حرف هرگز قابل پس گرفتن نخواهد بود و آن فرد هرگز زنده نخواهد شد یا آن آب هرگز جمع شدنی نیست. اینگونه اشتباهات امکان بازگشت به عقب و جبران آن بعد از انجام آن را ندارد.

بنابراین انسان باید قبل از هر کار یا تصمیمی درست بیاندیشد و اجازه ندهد که تصمیمی عجولانه یا حرفی بی فکر یا عصبانیتی بی مورد منجر به تباهی ادامه ی زندگی خود و اطرافیانش شود. او باید قبل از هر کاری به بعد و عاقبت کاری که انجام می دهد بیاندیشد. زمانی که تمام جوانب دور و نزدیک آن را سنجید آن موقع راحت تر با مشکلات بعد از آن مواجه خواهد شد و برای رفع و رجوع آن مشکل پیش خواهد رفت. زیرا وقتی از قبل آینده را از پیش، پیش بینی کرده باشی شاید فرصتی برای جبران برایت باقی مانده باشد.

نتیجه گیری انشاء:

عقل تعبیه شده است که بیاندیشم. زمانی که درست تصمیم بگیریم و با دقت و ظرافت کارهای پیش روی خود را انجام دهیم، هرگز نه آبی خواهد ریخت که نیاز به جمع شدن داشته باشد و نه حسرتی باقی خواهد ماند. بنابراین با دیدی باز و فکری هوشیار تمام امور را زیر نظر داشته باشید زیرا آب ریخته، جمع شدنی نیست و کار انجام شده بازگشت پذیر نیست.

گسترش ضرب المثل آب ریخته جمع شدنی نیست انشاء سال ۹۸


مثل نویسی آب در کوزه و ما تشنه لبان می گردیم

سُفالگری ساختن ظروف با گل است و به ظرف ساخته شده از این طریق سفال می‌گویند. از مشهورترین سفالینه‌ها می‌توان به کوزه و پیاله سفالین اشاره کرد. پیش از رواج شیشه سفالینه‌ها رایج‌ترین مظروفات بشر بودند. مرغوب‌ترین خاک در صنعت سفالگری خاک رس می‌باشد

که به دلیل وجود مقادیر بالای آهن در آن، به رنگ سرخ است. سفالگری از نخستین صنایع بشر می‌باشد. خاستگاه آن را گر چه به درستی آشکار نیست ولی از روی یافته‌های کهن سرزمین باستانی سومر می‌دانند و البته به تازگی کشف تمدن جیرفت تردیدهایی در مورد این نظریه ایجاد کرده‌است

تمدن معروف به کنار صندل که طبق آخرین کاوش‌ها قدمت ان به شش هزار سال پیش می‌دانند و لوحی که در جیرفت کشف شد برای مطالعه به آمریکا و فرانسه فرستاده شد که توسط استادان شیکاگو و پاریس رمزگشایی شد که نتایج نشان داد این منطقه ۳۰۰ سال از خط نوشتاری تمدن شوش قدیمی تر است.

پایه یازدهم مثل نویسی صفحه۸۳ آب در کوزه و ما تشنه لبان می گردیم

مثل نویسی آب در کوزه و ما تشنه لبان می گردیم

مقدمه انشاء:

گاهی در شرایطی قرار می گیریم که خود از ماهیت آن بی اطلاع هستیم و در پی آن دست به اعمالی بیهوده می زنیم که تنها منجر به سرگردانی بیشتر ما خواهد شد و هیچ سود یا منفعتی را برایمان به دنبال نخواهد داشت.

تنه انشاء:

در پیچ و تاب زندگی که هر گوشه از آن دنیایی از اتفاقات و خاطره هاست. ما دست به کارهایی می زنیم که به جای رهانیدن از مسله پیش رو ما را بیشتر دور خود می پیچاند. در حالی که جواب یا حل مسئله درست روبه روی ما قرار دارد و ما هیچ و پوچ خود را به آب و آتش می زنیم و حیران و سرگردان می گردیم. درست مثل این مسئله که بیان می دارد آب در کوزه و ما تشنه لبان می گردیم.

اینجا بررسی و ریزنگری اجزای پیرامون در حل مسئله به جای کلی نگری و گشتن به دنبال جواب های بسیار سخت، کفایت می کند. ابتدا در حین مواجه با مشکل یا مسئله ی پیش رو باید تمام جوانب و راه حل های نزدیک را ارزیابی کرد سپس دست به اعمال و راهکارهای سخت و دور زنید شاید جواب مسئله درست در مقابل شما باشد

و شما تنها از سر بی توجهی به آن دقت نمی کنید یا گاهی در جستجوی ویژگی های منحصر به فردی در خارج از وجود خود هستیم و این ویژگی یا صفت از نظر ما برای دیگران خارق العاده است اما با کمی کنکاش وجود خود در می یابیم که خود ما نیز دارای صفاتی، برجسته ی دیگر هستیم.

فقط کافی است به خود اعتماد کرده و متکی به خود باشیم آنگاه در می یابیم که نیاز به دیگران داریم باکه خود هر تشنه ایی را سیراب خواهیم کرد.

نتیجه گیری انشاء:

شناخت خود و خودباوری و دقت به تمام جوانب زندگی اصول های مهمی است که فرد در ابتدای خود تصمیمی باید آن را رعایت و اجرا کند که در آن صورت نه تنها برای خود بلکه برای دیگران هم زندگی را سهل و آسان خواهد کرد.


جواب فعالیت های درس ۲۴ مطالعات اجتماعی هشتم

فعالیت

۱-به طور گروهی استرالیا و نیوزیلند را در یک اطلس پیدا کنید. چند جزیره در اقیانوسیه را نام ببرید. پلی نزی-سلیمان- تونگا-جمهوری وانواتو

۲-قاره استرالیا و اقیانوسیه در کدام نیمکره قرار دارد؟ نیمکره شمالی یا نیمکره جنوبی؟چرا؟ جنوبی- چون در جنوب خط استوا قرار دارند

۳-استرالیا از طرف کدام اقیانوس ها مربوط می شود.

از شرق و شمال به اقیانوس ارام- از جنوب و غرب به اقیانوس هند.

فعالیت

۴-رشته کوه های نسبتا مرتفع در کدام سمت استرالیا و به موازات ساحل کدام اقیانوس کشیده شده اند؟ در شرق استرالیا و اقیانوس آرام

۵-در نیمه غربی غربی استرالیا چه نوع ناهمواری وجود دارد؟بیابان بزرگ ویکتوریا

۶-جلگه مرکزی استرالیا از آبرفت های کدام رود پدید آمده است؟این رود به کجا می ریزد؟ رود دارلینگ-اقیانوس آرام

۷-پهناورترین بیابان استرالیا چه نام دارد؟؟ بیابان بزرگ ویکتوریا

فعالیت

۸-چند مورد از شباهت ها و تفاوت های طبیعی،اقتصادی جمعیتی،فرهنگی و…استرالیا و نیوزیلند را بیان کنید.

استرالیا کشوری دارای سرزمین هموار ولی نیوزیلند کشوری کوهستانی است. اکثریت جمعیت استرالیا و نیوزیلند را مهاجران اروپایی تشکیل می دهند. زبان رسمی هر دو کشور انگلیسی است وهر دو جزو کشورهای پیشرفته صنعتی جهان هستند.

۹-چرا نام رشته کوه های آلپ جنوبی یا برخی شهرها و مناطق استرالیا و نیوزیلند با مکان ها ونواحی اروپا هم نام است؟

چون بیشتر جمعیت استرالیا را مهاجران اروپایی تشکیل می دهند و آنها نام مناطق خودشان را بر روی آنها گذاشتند.

به کار ببندیم

یکی از فعالیت ها را انتخاب کنید و انجام دهید.

الف)درباره یکی از موضوعات قاره آمریکا(برای مثال ورود مهاجران به آمریکا، کشف آمریکا،صنعت،جاذبه های گردشگری،شهرها،دانشگاه ها،محصولات کشاورزی و)تحقیق کنید.

کریستف کلمب دریانورد، اهل جنوا در ایتالیا بود او از طرف پادشاهی کاستیل به بخشی از اسپانیا ماموریت داشت تا راهی از سمت غرب به سوی هندوستان بیابد که در سال ۱۴۹۲ میلادی با سه کشتی از عرض اقیانوس اطلس گذشت اما به جای آسیا به آمریکا رسید.

ب)درباره یکی از موضوعات قاره استرالیا و اقیانوسیه(کشف اقیانوسیه،سد مرجانی، جاذبه گردشگری،دامپروری در استرالیا و نیوزیلند و)تحقیق کنید.

در استرالیا بیش از ۱۴۰میلیون راس گوسفند وجود دارد. پشم گوسفند استرالیایی از لحاظ کیفیت و کمیت در جهان اهمیت خاصی دارد و بزرگترین صادرکننده پشم در جهان است. در استرالیا همچنین بیش از ۲۴۰ میلیون راس گاو وجود دارد.

پ)آیا کتابکلبه عمو تم» را خوانده اید یا چیزی درباره آن شنیده اید؟پرس و جو کنید این کتاب مشهور، درباره چه موضوعی نوشته شده است؟

موضوع آن درباره برده داری و مبارزه علیه آن است. نوشته هریت بیچراستو نویسنده آمریکایی است.


جواب فعالیت های درس ۲۳ مطالعات هشتم

فعالیت

۲-کدام بخش از آب و هوا و پوشش گیاهی قاره آمریکا عینا مانند آفریقا است؟چرا؟

بیابان نودا در آمریکای شمالی و بیابان آتاکاما در آمریکای جنوبی. چون مدار راس السرطان و راس الجدی از آنها عبور می کند و آب و هوای گرم دارند.

۳-آمازون به کدام اقیانوس می ریزد؟ این رود در کدام کشور آمریکای جنوبی جریان دارد؟

اطلس، برزیل

فعالیت

۴-همفکری کنید و به طور گروهی با ترسیم یک جدول مقایسه ای، مختصرا پاسخ دهید.

الف)آمریکای شمالی و جنوبی از نظر ویژگی های طبیعی چه شباهت هایی دارند؟چه تفاوت هایی دارند؟

ب)آمریکای شمالی و جنوبی از نظر دین، زبان و فرهنگ چه تفاوت هایی دارند؟

پ)آمریکای شمالی و جنوبی از نظر اقتصادی چه تفاوت عمده ای دارند؟

                                     آمریکای شمالی                                            آمریکای جنوبی

ویژگی های طبیعی       دارای چین خوردگی جوان                    دارای چین خوردگی جوان

                              دارای کوه های کم ارتفاع قدیمی               دارای کوه های کم ارتفاع قدیمی

                              دارای جلگه حاصلخیز                           دارای جلگه حاصلخیز 

                                     آب و هوای معتدل اقیانوسی                 آب وهوای گرم ومرطوب                                                      

                          (در یک سری مناطق)   استوایی        (در یک سری  مناطق/به دلیل عبور از خط استوا

دین                            مسیحی(پروتستان)                                      مسیحی(کاتولیک)

زبان                           انگلیسی                                                    اسپانیایی و پرتغالی

فرهنگ              آنگلوساکسون                                                        لاتین

ویژگی های اقتصادی   پیشرفته و صنعتی و تجاری،صادر کننده             در حال توسعه(کمتر پیشرفته

                               وتولیدکننده تجهیزات صنعتی

                                   مثل خودرو

۵-دو کشور وسیع قاره آمریکای شمالی کدام اند؟چند کشور از آمریکای مرکزی و جنوبی نام ببرید.

آمریکای شمالی:کانادا و ایالات متحده آمریکا            امریکای جنوبی و مرکزی:شیلی،برزیل،آرژانتین            

۶-حدس بزنید تصویر شماره(۱) کدام جاذبه گردشگری آمریکا را نشان می دهد.

آبشار نیاگارا

۷-به نظر شما مهاجرت متخصصان و دانشمندان یک کشور به کشورهای صنعتی پیشرفته، چه نتایجی برای آن کشور دارد؟

آن کشور نیروی متخصص و اندیشمند خود را از دست می دهد و نمی تواند در زمینه های مختلف پیشرفت کند.بنابراین این نیروها در جهت پیشبرد اهداف کشورهای صنعتی جهان قرار می گیرند


جواب فعالیت های درس۲۲ مطالعات هشتم

فعالیت

۳-الف) حدس بزنید تصویر(۱) کدام یک از جاذبه های گردشگری افریقا را نشان می دهد؟

اهرام ثلاثه مصر

ب)چرا زیتون از محصولات مهم کشور مراکش است؟

چون زیتون در آب و هوای مدیترانه ای رشد ممی کند. دارای آب وهوای مدیترانه ای است و به عمل می آید؛ مراکش هم دارای همین نوع آب وهواست.

۴-پرس و جو کنید: از کاکائو چه استفاده هایی می کنیم؟

این گیاه تقویت کننده قلب و دارای مقدار زیادی چربی است. از کاکائو شکلات هم تهیه می کنند.

۵-پرس و جو کنید: کائوچو چیست و از آن چه استفاده هایی می شود؟

جزء مواد بسیار ضروری در زندگی مدرن امروزی است که این ماده از شیره درختان به ویژه درخت هیوا که در کشورهای گرمسیری می روید به دست می آید. به دلیل خواص کشسانی فوق العاده اش برای ساخت انواع لوازم بیمارستانی، وسایل خانگی .اسباب بازی مورد استفاده قرار می گیرند.

۶-جدولی رسم کنید و با همفکری یکدیگر پس از خواندن متن این درس،افریقا و اروپا را در موارد زیر مقایسه کنید

(وسعت، جمعیت،رشد جوعیت، محصولات کشاورزی،صنعت،منابع طبیعی و زیرزمینی)

موارد                              افریقا                                                     اروپا

منابع طبیعی    از نظر منابع طبیعی و مواد معدنی، غنی است  .منابع و مواد معدنی آن کمتر از افریقا است

وسعت       وسعت آن از اروپا بیشتر و دومین قاره بزرگ جهان است    کم وسعت ترین قاره جهان است

جمعیت          نسبت به وسعت، جمعیت کمی دارد.                    یکی از متراکم ترین قاره های جهان

                                                                                  است. امروزه با بهبود واکسیناسیون و             

                                                                                  بهداشت، جمعیت زیادی دارد.

رشد جمعیت         رشد جمعیت در حال افزایش است                    رشد جمعیت منفی است

محصولات کشاورزی   بیشتر صادرکننده محصولات معدنی و کشاورزی     کشاورزی به شیوه های علمی و                                                  

                         است   و مواد اولیه برای کارخانه های کشورهای         پیشرفته است،زیتون،مرکبات و انگور

                                 صنعتی تولید می کند.                                  در کنار مدیترانه به عمل می آید

به کار ببندیم

یکی از دو فعالیت زیر را انجام دهید:

الف)درباره یکی از موضوعات قاره اروپا یا افریقا تحقیق کنید و اطلاعات به دست آمده را به صورت رومه دیواری در مدرسه نمایش دهید.(برای مثال:گرسنگی در افریقا، تجارت برده،تبعیض نژادی،اتحادیه اروپا،کائوچو و کاکائو، استعمار در افریقا، گردشگری در اروپا و افریقا و)

تبعیض نژادی به این معنی است که یک گروه انسانی و فردی که جزو آن گروه بهتر از دیگران باشد. تبعیض نژادی در دوره استعمار به ویژه از قرن هفدهم شکل گرفته اما به طور مشخص از سال۱۹۴۸ توسط دفتر مرکزی حزب ناسیونالیست کشور افریقای جنوبی به کار گرفته شد. هدف از این ت جداسازی سفید پوستان از سیاهان بود.

ب)تصویر روبه رو یکی از شخصیت های قاره افریقا را نشان می دهد. حدس بزنید او کیست؟

نلسون ماندلا

درباره زندگی و فعالیت های او تحقیق کنید و در یک صفحه به کلاس گزارش دهید.

نخستین رئیس جمهور افریقای جنوبی است که در انتخابات دموکراتیک برگزیده شد. وی پیش از ریاست جمهوری از فعالان برجسته مخالف آپارناید(تبعیض نژادی)در افریقای جنوبی بود. او به خاطر دخالت در فعالیت های مقاومت مسلحانه مخفی، محاکمه و زندانی شد.۲۷ سال زندان که بیشتر آن را در یک سلول در جزیره روبی سپری کرد و مشهورترین چهره مبارزه علیه آپارتاید در افریقای جنوبی شد. بسیاری از مردم افریقای جنوبی به نشانه احترام وی را پدربزرگ)صدا می زنند.


جواب فعالیت های درس۲۱ مطالعات هشتم

فعالیت

۳-جدولی ترسیم کنید. سپس به طور گروهی وبا همفکری یکدیگر ویژگی های طبیعی افریقا و اروپا را مقایسه کنید.(وسعت،ناهمواری،آب و هوا، رودها و سواحل)

موارد                      افریقا                                                     اروپا

وسعت           زیاد(دومین قاره جهان)                                     کم(چهارمین قاره جهان

ناهمواری         فلاتی وسیع و کم ارتفاع                                   قله و کوه های بلند و کم ارتفاع

آب وهوا              گرم و خشک                                            سرسبز،بدون بیابان،معتدل

رودها رودهایی مثل رود نیل طویل ترین رود جهان    رودهایی مثل دانوب،راین که در تمام طول سال آب دارند

سواحل        صاف و بدون بریدگی است                                  دارای سواحل طولانی و آفتابی

۴-گفت و گو کنید:

-آیا ویژگی های طبیعی یک ناحیه مثل آب و هوا رودها،بریدگی سواحل،پستی و بلندی ها و پوشش گیاهی بر فعالیت های انسان و زندگی او تاثیر دارد؟چطور؟

بله. در این باره می توان از قاره اروپا و افریقا و تفاوت این دو مثال زد. قاره اروپا دارای آب و هوای معتدل، رودهای فراوان واست که باعث شده زندگی مردم آن بهتر و در رفاه بیشتری باشد و شرایط طبیعی قاره افریقا در فقر مردمان این سرزمین تاثیر بسیاری داشته است

-به نظر شما ویژگی های طبیعی قاره اروپا برای فعالیت های انسانی مناسب تر است یا افریقا؟چرا؟

در کدام محیط انسان ها بیشتر باید تلاش کنند؟. اروپا. چون بیابان ندارد. آب  وهوایی معتدل دارد و سرسبز است

-آیا انسان ها می توانند با مشکلات محیط طبیعی مقابله کنند و شرایط محیط را تحت کنترل(واپایش) خود در بیاورند؟ مثال بزنید.

بله. انسان ی وتواند با برنامه ریزی و تلاش مناسب بر طبیعت تاثیر بگذارد و شرایط را تحت کنترل خود در بیاورد. مثلا زندگی سخت در بیابان با آب و هوای گرم.(شرایطی که مردم افریقا دارند)


جواب فعالیت های درس۲۰مطالعات هشتم

فعالیت

به چند گروه تقسیم شوید و با همفکری به پرسش ها پاسخ دهید.

۱-چرا دسترسی به دریا و آب های آزاد اقیانوس ها تا این حد برای کشورها، مهم است؟

دلیل بیاورید.چون استفاده از حمل و نقل ارزان کالاها و انرژی را میسر می سازد و موقعیت بندرگاهی در سواحل دریا اهمیت زیادی دارند.

۲-متن را بخوانید و علل کشمکش ها و جنگ ها در منطقه آسیای جنوب غربی را به طور خلاصه فهرست کنید

.۱-وجود نفت و مواد اولیه

۲-وابستگی به قدرت های بزرگ جهانی

۳-حضور رژیم اشغالگر قدس در منطقه و حمایت آمریکا و انگلیس از آنها

۴-ایجاد پایگاه های نظامی توسط انگلیس و برخی قدرت های دیگر و استقرار تسلیحات نظامی آنها در منطقه

۳-اگر در منطقه به جای اختلاف ها، صلح و آشتی و همکاری بین کشورها برقرار شود، چه پیامدهایی برای مردم منطقه دارد؟

موجب پیشرفت کشورهای منطقه،همبستگی بیشتر مردم منطقه و درآمد بیشتری برای مردم منطقه و توسعه روابط اقتصادی-ی و فرهنگی کشورها می شود. بنابراین نفوذ قدرت های جهانی و استعمارگر کاسته می شود.

فعالیت

با توجه به نقشه صفحه قبل بگویید:

۴-الف)فلسطین در ساحل کدام دریا قرار دارد؟ در کدام سمت؟

دریای مدیترانه-شرق دریای مدیترانه

ب)کشور فلسطین با کدام کشورها همسایه است؟

اردن-لبنان-مصر-سوریه

پ)نوار غزه در کدام بخش قرار دارد؟ درباره نوار غزه چه می دانید؟

در کنار دریای مدیترانه در شرق فلسطین قرار دارد. اسرائیل با محاصره آن زندگی را در این نوار با مشکل مواجه کرده است.

۵-متن مربوط به چگونگی اشغال فلسطین را در زیر بخوانید و سپس داوطلب شوید که موضوع را به طور شفاهی برای دوستانتان بازگو کنید.چرا ما نسبت به سرنوشت فلسطین حساس هستیم؟

چون ما مسلمانان از مردم مظلوم جهان حمایت می کنیم و اسرائیلی ها به زور و با حمایت کشورهای قدرتمند و با کشتار مردم مظلوم فلسطین آنها را از خانه های خودشان بیرون راندند.

به کار ببندیم

یکی از فعالیت های زیر را به دلخواه انتخاب کنید و انجام دهید.

۱-نامه ای به یک نوجوان فلسطینی بنویسید و در نامه خود ابراز همدردی،حمایت و امیدواری به پیروزی را بگنجانید.

خورشید غروب آرزوهای طلایی سلام، جایی نشسته ام که شاید فرسنگ ها تا رسیدن به تو فاصله باشد. سلام من به تک تک شاخه های پاک زیتون سرزمینت، سلام به مقاومت احساست،سلام به انتفاضه نگاهت،به اسرائیل فکر نکن، با ایستادن بر روی شانه های کودکان سرزمین تو می خواهد بزرگ و بلندقد دیده شود. هرگز پیروز نخواهد شد. بدان که پایان شب سیه سفید است و شما فلسطینی ها روزی سرزمین خود را از وجود اشغالگران پاک خواهید کرد.

۲-روز قدس را در تقویم امسال پیدا کنید و بنویسید چه روزی از ماه مبارک رمضان است؟ این روز چگونه انتخاب شده؟ و در آن چه مراسم با فعالیت هایی انجام می شود؟

روز جمعه ، آخرین جمعه ماه مبارک رمضان. این روز توسط امام خمینی(ره) برای اعلام حمایت از مردم فلسطین انتخاب شده است. مردم در این روز برای حمایت از مردم مظلوم فلسطین راهپیمایی می کنند و علیه اسرائیل شعار می دهند.

۳-به طور گروهی درباره یکی از موضوعات زیر با مراجعه به منابع مختلف مانند:کتاب های آموزشی، دانشنامه رشد(شبکه رشد)،دایره المعارف ها و مطالبی گردآوری کنید .

انتفاضه فلسطین،خلیج فارس و دریای عمان،آسیای جنوب غربی  و منابع انرژی،تنگه هرمز،منابع نفت و گاز ایران.

انتفاضه:از نظر لغوی یعنی جنبش و لرزش و حرکتی که همراه با نیرو و سرعت باشد و از نظر ی و اجتماعی انتفاضه یا قیام عبارت است از رفتار و عملکرد معترضانه و شجاعانه مستمر مردم غیر مسلح فلسطین در قبال رژیم صهیونیستی اسرائیل. فلسطینیان معترض و خشمگین نسبت به نیروهای اشغالگر در مقابله با صهیونیست ها از سنگ استفاده می کنند. به همین جهت از انتفاضه به عنوان انقلاب سنگ یاد می شود.


جواب فعالیت های درس ۱۹مطالعات هشتم

فعالیت

۱-روی نقشه، مسیر سه ضلع مثلثی که منطقه جنوب غربی آسیا را در خود جای داده دنبال و راس هر ضلع را پیدا کنید و نام ببرید

تنگه بسفر و داردانل در ترکیه تا کوه های پامیر در مشرق و برآنجا تا خلیج عدن و باب ائمنداب

۲-منطقه جنوب غربی آسیا به کدام قاره ها متصل است؟

اروپا و افریقا

۳-دریاها  و اقیانوس های مهمی را که در این منطقه قرار دارد، روی نقشه پیدا کنید و نام ببرید.

دریای خزر-دریای سیاه- دریای مدیترانه– دریای سرخ- دریای عمان-خلیج فارس-افیانوس هند

۴-دو کشور وسیع منطقه جنوب غربی آسیا کدام اند؟

عربستان-ایران

فعالیت

۵-باتوجه به نقشه، برای هر یک از انواع اب و هوای شهر یا منطقه ای در آسیای جنوب غربی پیدا کنید و بنویسید:

آب و هوای گرم و خشک،(عربستان) آب و هوای گرم و شرجی(امارات)، آب و هوای مدیترانه ای(ترکیه)،اب و هوای سرد کوهستانی(افغانستان)

فعالیت

۶-با توجه به نمودار، سه مورد از پرجمعیت ترین کشورهای منطقه را نام ببرید

.پاکستان- ایران-ترکیه

۷-از هر گروه زبانی در منطقه آسیای جنوب غربی، یک کشور مثال بزنید.

عربی:عربستان-فارسی:ایران-ترکی:ترکیه-اردو:پاکستان

فعالیت

۸-باتوجه به نقشه صفحه۱۲۲، وسیع ترین کشور منطقه آسیای جنوب غربی کجا است و چقدر جمعیت دارد؟

عربستان۲۷میلیون- آیا جمعیت این کشور نسبت به مساحت آن زیاد است یا کم؟ چرا؟ نسبت به مساحت آن جمعیت این کشور کم است. زیرا بیشتر قسمت عربستان را بیابان فراگرفته و خالی از جمعیت است

۹-گفت و گو کنید: به نظر کشورهایی که اقتصاد آنها وابسته به نفت است با چه مشکلاتی روبه رو می شوند؟

۱-اقتصاد آنها تک محصولی است که با پایان یافتن نفت اقتصاد آنها هم فلج می شود

۲-کاهش قیمت نفت آنها دچار مشکلات اقتصادی فراوانی می شوند

۳-افزایش تورم

۴-بیکاری

۱۰-کدام عوامل مردم منطقه آسیای جنوب غربی را به هم نزدیک تر می کند؟

نفت-دین اسلام-دریاهای جنوب غربی آسیا


جواب فعالیت های درس هشتم مطالعات هشتم

فعالیت

۱-شما یا اعضای خانواده تان تاکنون از کدام یک از فناوری های ارتباطی که در دو صفحه قبل آمده استفاده کرده اید؟

تلفن همراه- اینترنت- دستگاه های خودپرداز- دوربین مداربسته

۲-کاربرگه شماره(۴)پیش بینی آینده را در منزل کامل کنید

زندگی کاملا ماشینی شده است. ربات ها به عنوان اعضایی از خانواده ها محسوب می شوند. تمام کارها و فعالیت های روزمره را آنها انجام می دهند. برای انجام کارها نیازی به بیرون رفتن از منزل نیست حتی افراد شاغل هم کارهایشان را در خانه انجام می دهند. این روزها افراد کمتر یکدیگر را می بینند و

فعالیت

۳-فکر می کنید تاکنون رسانه های جمعی روی افکار و رفتار و سبک زندگی شما اثر گذاشته اند؟کدام رسانه؟چه تاثیری؟

بله. تلوزیون، از طریق پخش فیلم های سینمایی و سریال ها که گاهی اوقات نوع خاصی از لباس پوشیدن،نحوه برخورد و را انتقال می دهند. گاهی اوقات طنزهای تلوزیونی تاثیر عمیقی روی من و گروه همسالان من می گذارد. به این صورت که تکیه کلام های خاصی از آنها را تا مدت ها استفاده می کنیم.

۵-شما در محل زندگیتان به کدام رسانه های جمعی دسترسی دارید نام ببرید.

تلوزیون- سینما- اینترنت- تلفن همراه- کتاب- مجله- رومه و

۶-از کاریکاتور(۱)و(۲)چه می  فهمید؟

در کاریکاتور(۱)هر کدام از افراد خانواده با یکی از وسایل ارتباط جمعی مشغول است و روابطشان باهم کم شده است. در کاریکاتور(۲) فرزند خانواده به استفاده بسیار زیاد از رسانه عادت کرده است. هر دو کاریکاتور نشان دهنده اثرات منفی رسانه ها بر زندگی و روابط افراد خانواده را نشان می دهد.

به کار ببندیم

جواب فعالیت های درس هشتم مطالعات هشتم

یکی از فعالیت های زیر را انتخاب کنید و به دلخواه انجام دهید.

۱-یک برنامه تلویزیونی(ترجیحا سریال یا فیلم) را به طور گروهی نقد کنید و نکات مثبت و منفی آن را روی کاغذ آورید.

سری فیلم های سینمایی مرد عنکبوتی. نکات مثبت:سرگرم کننده و مهیج،  مبارزه با بدی ها و شخصیت های منفی

و نکات منفی:خشونت آمیز

۲-یک یا چند پیام بازرگانی را نقد دو درباره آن اظهار نظر کنید.

یک پیام بازرگانی درباره روغن با مارک…برای تبلیغ آن غذایی را نشان می دهد که روغن زیادی روی ان است. صرف نظر از جذابیت تبلیغ،می دانیم که استفاده فراوان از روغن برای سلامتی افراد بسیار خطرناک است.

۳-با راهنمایی معلم از موزه ارتباطات یا یکی از مراکز مخابرات،پست و ارتباطات در محل زندگیتان بازدید و به طور گروهی گزارشی تهیه کنید.

گزارش بازدید از موزه ارتباطات(تهران):این موزه از هشت غرفه در دو طبقه تشکیل شده است. طبقه اول غرفه های تشریفات یا وزرا است که شامل تصاویری از وزرای پست و تلگراف و تلفن،از اولین وزیر تلگراف تا وزیر وقت است. در سالن تمبرهای داخلی از دوره قاجار،پهلوی و جمهوری اسلامی، ماکت پستچی زمان قاجار و نمادی از کوچه پست قرار دارد. سالن مرکزی، شامل انواع وسایل ارتباطی قدیم و جدید حمل بسته های پستی، مثل:ارابه،ماشین ، سه چرخه و مجسمه های پستچی هاست. در این موزه کتاب هایی هم راجع به تاریخچه پست و تلگراف و تلفن و تمبر وجود دارد. منابع قدیمی درباره ارتباطات به زبان فارسی،لاتین و فرانسوی هم موجود است. طبقه دوم از سالن تمبر بین المللی تشکیل شده است. غرفه اشیای پستی، مثل ترازوهای قدیمی تا ماهواره و صندوق پستی برخی کشورهای دیگر هم در اینجاست. در غرفه مخابرات انواع وسایل ارتباطی از مورس تا ماهواره زهره، تلگراف، فاکس و انواع دستگاه های تلفن مغناطیسی، بی سیم و موجود است.

همچنین جهت مشاهده جواب فعالیت های درس ۱۹ مطالعات هشتم می خوان این جا کلیک کنید

۴-به پایگاه مرکز توسعه فناوری اطلاعات و رسانه های دیجیتال وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بروید ودستور العمل حفاظت کودکان» ودستورالعمل حفاظت نوجوانان» در محیط رسانه های دیجیتال را دریافت و بنویسید.

-آداب حفظ سلامت جسمی                       -بازی مناسب و نامناسب

-فراگیری شیوه صحیح استفاده                     -اعتیاد به رسانه های دیجیتال

-آداب حفاظت از اطلاعات شخصی و خصوصی        -احترام به حقوق دیگران

-استفاده سودمند و هدفمند                                      -در امان ماندن از محتوای نامناسب


جواب فعالیت های درس نهم مطالعات هشتم

فعالیت

کاربرگه شماره(۵)عصر جاهلیت را انجام دهید.

نشانه های عصر جاهلیت

۱-بیشتر عرب ها بت پرست بودند.

۲-بهره چندانی از علم و دانش نداشتند

۳-ن از مقام و موقعیت پایینی برخوردار بودند از داشتن دختر احساس حقارت می کردند.

۴-رواج غارتگری و درگیری های قبیله ای

۵-حس انتقام جویی و کینه جویی در قبایل عرب رواج داشت

۶-تعصب شدید و کورکورانه نسبت به قبیله خود داشتند.

جواب فعالیت های درس نهم مطالعات هشتم

فعالیت

۲-یکی از سوره های کوچک جزء سی ام قرآن که در نکوهش ابولهب نازل شده است را قرائت و ترجمه ان را بیان کنید.

سوره تبتتبت بدا ابی لهب و تب/ما اغنی عنه ماله و ما کسب/سیصلی نارا ذات لهب/ وامراته حماله الحطب/فی جید حبل من مسد»بریده باد هر دو دست ابولهب. هرگز مال و ثروتش و آنچه را به دست آورد به حالش سودی نبخشید وبه زودی وارد اتشی شعله ور و پر لهیب می شود. و همسرش در حالی که هیزم کش است در گردنش طنابی است از لیف خرما.

۳-به نظر شما چه عواملی موجب دشمنی اشراف و بزرگان مکه با پیامبر می شد؟فهرست کنید.

چون بیشتر اشرف قریش برده دار و ستمگر بودند و از پیشرفت اسلام احساس خطر می کردند. اشراف مکه می دانستند این دین الهی مخالف ظلم و ستم و برده داری است و از مخالفت اسلام با افکار و عقاید جاهلی،دچار بیم و هراس شدند.

فعالیت

۴-درس را بخوانید و ۴مورد از اقدامات مشرکان علیه پیامبر و مسلمانان را در مکه بیان کنید.

۱-برخوردهای زشت و ناپسند با پیامبر(ص)۲-آزار و شکنجه مسلمانان۳-تحریم اقتصادی۴-تحریم اجتماعی(ازدواج)با پیروان محمد ممنوع شده بود. سه سال محاصره اقتصادی در دره شعب ابوطالب

۵-پرس و جو کنید سرانجام عهدنامه تحریم اقتصادی مشرکین چه بود؟ مطالعات هشتم درس هشتم

مدتی بعد حضرت محمد(ص)به ابوطالب خبر داد که به خواست خداوند موریانه عهدنامه را خورده است. وقتی این خبر به مشرکان رسید به سراغ عهدنامه رفتند و درستی گفتار پیامبر به آنان ثابت شد. در نتیجه از محاصره مسلمانان دست برداشتند.

۶-با توجه به نمودار صفحه قبل،بگویید چه حوادثی زمینه ساز مهاجرت رسول خدا از مکه به مدینه شد؟

پیمان نامه مردم یثرب با پیامبر و توطئه مشرکان برای قتل پیامبر

۷-کدام یک از وقایعی که روی خط زمان مشاهده می کنید مبدا تاریخ مسلمانان قرار گرفته است؟

هم اکنون از آن واقعه چند سال می گذرد؟هجرت پیامبر از مکه به مدینه-۱۴۴۰

فعالیت

۸-با مراجعه به قرآن کریم معنی آیه سوم سوره مائده را بنویسید و درباره رابطه آن با خطبه غدیر خم تحقیق کنید.امروز کافران از شکست آیین شما ناامید شدند. بنابراین از آنها بترسید. امروز دین شما را برای شما کامل کردم و نعمت خود را بر شما تمام کردم و دین اسلام را برای شما پسندیدم.


جواب کاربرگه شماره ۶ مطالعات هشتم منشور حکومتی امام علی

فرازهایی از نامه علی(ع) به مالک اشتر فرماندار مصر

۱-از خدا بترس و از هرچه در کتاب خود بدان فرمان داده است اطاعت کن.

۲-بدان که بهترین چیز برای والی(حاکم یک شهر یا منطقه) نیکی کردن در حق مردم و کاستن از رنج و درد آنان است.

۳-همه کارهای کارگزاران را تحت نظر بگیر و بازرسان مخفی از میان مردمانی که اهل صدق و وفا هستند برآنان بگمار.

۴-گروه ناتوانان و بینوایان به عدالت تو نیازمندتر از دیگرانند و چنان باش که برای یک یک آنان در پیشگاه خداوند عذری داشته باشی.

۵-با مردم و در میان مردم باش که دوری از آنان سبب می شود که از امور ملک آگاهی اندکی داشته باشی.

۶-اجرای حق را درباره هر که باشد. چه خویشاوند و چه بیگانه لازم بدار.

۷-اگر دشمنت تو را به صلح فراخواند. از آن روی نگردان که خشنودی خدای در آن نهفته است.

۸-مهربانی به رعیت(مردم) و دوست داشتن انها و لطف در حق ایشان را شعار دل خود ساز.

۹-هر که بر بندگان خدا ستم کند. افزون بر بندگان،خدا نیز دشمن او خواهد بود.

۱۰-هر که خراج(مالیات)طلبد ئ زمین را اباد نسازد. شهرها و مردم را هلاک کرده است.

اصول حکومتی امام علی(ع)

الف)عدالت

ب)توجه ویژه به تهیدستان و ضعیفان

پ)نظارت بر رفتار کارگزاران

ت)خداترسی و پرهیزکاری

ث)توجه به عمران و آبادانی

ج)پرهیز از ظلم وستم

چ)صلح طلبی

ح)عطوفت و مهربانی نسبت به مردم

خ)ارتباط نزدیک با مردم

د)نیکی کردن به مردم

جواب کاربرگه شماره ۶ مطالعات هشتم منشور حکومتی امام علی

۳-به طور گروهی با مراجعه به کتاب نهج البلاغه، چند عبارت از آن را انتخاب کنید و بنویسید.

چه بگویم از خانه ای که ابتدایش سختی و انتهایش نیستی است. در حلالش حساب ودر حرامش کیفر است. ثروتمندان دچار فتنه و آزمایش و تهی دستش گرفتار اندوه است.

۴-با مطالعه درس،سه ویژگی برای حکومت معاویه بنویسید. این ویژگی ها چه مغایرتی با دستورات اسلام داشت؟بسیاری از شیعیان را به شهادت رسانید. ستم و تبعیض را در جامعه گسترش داد و به دستور او بر منبر و در خطبه های نماز جمعه به امام علی(ع) بدگویی کردند. امام حسن(ع)را به شهادت رساند. این اعمال در حالی بود که اسلام دین مبارزه با ستم و تبعیض است. پیامبر بارها سفارش و تاکید کرده بودند که با اهل بیت ایشان به نیکی رفتار شود. اسلام با اشرافی گری و سوء استفاده از پول مخالف بود اما معاویه غرق در ثروت بیت المال شده بود

جواب کاربرگه شماره ۶ مطالعات هشتم منشور حکومتی امام علی


جواب فعالیت های درس ۱۱ مطالعات هشتم

جواب کاربرگه شماره ۷ مطالعات هشتم

۱-کاربرگه شماره۷ نمودار علت و معلمل را در کلاس انجام دهید.

معلول:امپراتوری ساسانیان،سقوط کرد و اعراب مسلمان،ایران را فتح کردند.

علت ها:

۱-انقراض حکومت حیره توسط خسروپرویز. زیرا این دولت سد محکمی بین ایران و عربستان به شمار می رفت.

۲-برتخت نشستن ۱۰پادشاه در طول۴سال،ضعف سلسله و رقابت شدید درباریان را نشان می دهد که کشور را از لحاظ ی فلج کرد.

۳-شکست در جنگ با هتپال و پرداخت مخارج سنگین به آنان، بروز قحطی و طاعون در زمان قباد و جنگ  های زمان انوشیروان ، مشکلات اقتصادی و اجتماعی بسیاری را برای کشور به وجود آورد.

۴-ایجاد بدعت ها و سخت گیری های مذهبی

۵-بی عدالتی ها و تبعیض های اجتماعی و مالیات های سنگین

۶-ایمان سپاهیان مسلمان به خدا که چه شکست بخورند چه پیروز شوند، به موفقیت رسیده اند.

۷-ساختار قدرت ساسانیان قادر نبود در تنظیم رابطه میان نهادهای صاحب نفوذ تعادلی پایدار پدید آورد. حتی نتوانست با تغییر و انجام اصلاحات تعادل خود را حفظ کند.

همچینن جواب فعالیت های  درس ۱۰ مطالعات هشتم را می توانید از<< اینجا >>مشاهده کنید

فعالیت

۲-همفکری کنید و بگویید چرا خلفای عباسی آن گونه با ابومسلم و برمکیان،رفتار کردند؟چون از نفوذ و قدرت آنها می ترسیدند.

۳-روی نقشه، به قلمرو حکومت بنی عباس دقت کنید و بگویید شامل کدام سرزمین ها بوده است؟عربستان-ایران- ماوراء النهر- مرو- مصر- خراسان- فارس- بغداد- آذربایجان

دور شهری که مرکز خلافت بوده خط بکشید. ، بغداد مرکز خلافت عباسی بود.

۴-الف)به نظر شما شباهت های عمده حکومت امویان و حکومت عباسیان چه بود؟هر دو حکومت خود را با زور و نیرنگ به دست آوردند. هر دو حکومت به مردم ظلم و ستم می کردند و هر دو حکومت امامان را به شهادت رساندند و شیعیان را آزار و اذیت می کردند.

ب)تفاوت آنها در برخورد با ایرانیان چه بوده است؟خلفای عباسی برخلاف امویان از ایرانیان در سمت های مهمی،چون وزارت و فرماندهی سپاه و حکومت شهرها، استفاده می کردند. اما بنی امیه به قوم و نسب خود فخرفروشی می کردند و غیر اعراب از جمله ایرانیان را تحقیر و توهین قرار می دادند و اجازه نمی دادند مقام و منصب های مهم مانند حکومت ولایات یا فرماندهی سپاه را عهده دار شوند.

جواب فعالیت های درس ۱۱ مطالعات هشتم


 برای جلوگیری از ورود انگل از طریق آب و غذا چه نکات بهداشتی را باید رعایت کنیم

انگل به موجودی که برروی یا داخل بدن موجود زنده دیگری زندگی نموده و از این زندگی فایده می‌برد، گفته می‌شود. انواعی که در داخل بدن میزبان زندگی می‌کنند به نام انگل‌های درون‌زی گفته می‌شوند که شایعترین آنها کرم‌های روده ای هستند .

برای جلوگیری از ورود کرم‌ انگلی به بدن چه نکات بهداشتی را باید رعایت کرد؟

رعایت نکات بهداشتی و پخت کامل گوشت گاو

شستشن دست‌ها بعد از دستشویی و قبل از غذا خوردن

کوتاه کردن ناخن‌ها در بازه‌های زمانی نزدیک به هم

جوشاندن آب آشامیدنی قبل از مصرف

شستن دست کودکان بعد از بازی با خاک و جلوگیری از بازی کودکان با خاک‌های آلوده

شست و شو و ضدعفونی کامل سبزی‌های برگدار و سبزی خوراکی

جلوگیری از دفع ادارار در محیطی خارج از توالت

پرهیز از ماندن در مکان‌هایی که احتمال وجود مدفوع حیوانات یا انسان وجود دارد

انگل یا پارازیت به موجودی اطلاق می‌شود که بر روی و یا در درون موجود زنده دیگری مستقر شده و برای رشد و تکثیر خود از محیط مناسب و مواد غذایی موجود میزبان استفاده می‌کند. ومی هم ندارد که انگل به میزبان خود آسیب برساند گاهی هم به صورت مسالمت آمیز زندگی می‌کنند.

به هر حال خاصیت انگلی این است که بیماریزایی داشته باشد و خاصیت میزبان هم دفاع از خود است. از جمله خاصیت انگل عبارت است از: عفونی کردن، تهاجم ، آسیب زایی و سم زایی. اگر انگل بتواند به میزبان خود آسیب کافی برساند تغییراتی در بدن میزبان بوجود خواهد آمد که تظاهرات آن به صورت بیماری خودنمایی می‌کند.

علائم :
مهمترین علایم این بیماری اختلالات دستگاه گوارش (درد شکم،‌ تهوع، استفراغ، ‌پرآبی دهان، پرخوری،‌ لاغری) اختلالات دستگاه تنفس و همچنین اختلالات عصبی مانند لرزش و تشنج، عصبانیت و زودرنجی، دیدن خوابهای آشفته،‌ پریدن از خواب، سردرد و سرگیجه است.

تخم این انگل از راه آب، خاک و غذای آلوده وارد بدن میشود.

برای جلوگیری از ورود انگل از طریق آب و غذا چه نکات بهداشتی را باید رعایت کنیم


چرا اندازه خزه هاکوچک است ارتفاع خزه ها چند سانتی متر است

خزه گیاه کندرشد از نخستین گیاهان زمینی به‌شمار می‌آید و اندام (ساقه و ریشه و برگ) ندارند بلکه ساختارهایی شبیه به آن دارند. خزه‌ها به وسیله هاگ تولیدمثل می‌کنند. این گیاهان ساختارهای عمودی ساقه‌مانند دارند. خزه ها فاقد آوند هستند و از طریق اسمز سلولی آب را در سلول ها منتقل می کنند

زیرا خزه آوند ندارد – بنابراین هم از نظر استحکام و هم از نظر تأمین غذا قادر به رشد بیشتر نیست همچنین خزه ریشه ندارد بلکه فقط چند لایۀ سلولی دارند بنابراین فقط در جاهای مرطوب زندگی می کنند.

خزه‌ها گیاهانی هستند که به طور گروهی می‌رویند و گاهی نرم و مخمل مانند و گاهی فرشی گسترده پدید می‌آورند. به ندرت می‌توان خزه‌ای را تنها پیدا کرد. در جنگل مانند فرشی سبز رنگ روی خاک مرطوب گسترده می‌شوند، روی قطعه چوب‌های در حال پوسیدن را می‌گیرند و در قسمت پایین پوست درخت ها می‌رویند.بهترین موقع برای دیدن خزه‌ها اول بهار است، یعنی وقتی که سایر گیاهان آن‌ها را نمی پوشانند و همچنین اسپوروفیت های خزه در فروردین و اردیبهشت مشهود است.

خزه‌ها گیاهانی هستند دارای ۱۲ هزار گونه متعلق به شاخه خزه‌تباران

این گیاه کندرشد از نخستین گیاهان زمینی به‌شمار می‌آید و اندام (ساقه مانند و ریشه سا و برگ مانند) ندارند بلکه ساختارهایی شبیه به آن دارند. خزه‌ها به وسیله هاگ تولیدمثل می‌کنند. این گیاهان ساختارهای عمودی ساقه‌مانند دارند. خزه‌ها فاقد آوند اند و از طریق اسمز سلولی آب را در سلول‌ها منتقل می‌کنند.

خزه گیان که در زمین‌های مرطوب می‌رویند معمولاً با جلبک‌های داخل استخرها و رودخانه‌ها اشتباه گرفته می‌شوند. هر چند که این گیاهان برای انسان چندان مغذی نیستند ولی گاهی موارد خوراکی هم دارند. موارد کاربردی بسیاری از این گیاهان از جمله: تأثیرات ضدمی، بیومونیتورینگ آلودگی‌های هوا، خاک و آب، جلوگیری از فرسایش‌ها، غذای دام و طیور و … از آن‌ها در دنیا شناخته شده‌است. نوعی خزه به نام اسفاگنوم یا پیت دارای استفاده‌های گوناگونی می‌باشد.

چرا اندازه خزه هاکوچک است ارتفاع خزه ها چند سانتی متر است


چه ویژگی ای از ویروس ها آنها را شبیه جانداران می کند

ویروس موجودی است که نه رشد می‌کند، نه غذا می‌خورد و نه تنفّس می‌کند. اما می‌تواند تولید مثل کرده و شبیه خودش را به وجود آورد. ویروس نه زنده است و نه غیر زنده، ویروس‌ ها فقط به این دلیل که می‌توانند تولید مثل کنند، به جانداران شبیه‌ هستند.

اما باید دانست که هر ویروس، فقط هنگامی می‌تواند تولید مثل کند که در داخل یک سلّول زنده قرار گرفته باشد. به عبارت دیگر ویروس در بیرون از سلّول هیچ ‌یک از نشانه‌های زنده بودن را ندارد و فقط وقتی که درون یک سلّول زنده وارد می‌شود، از خود نشانه‌ های زندگی را بروز می‌دهد. در واقع ویروس‌ها انگل‌ های اجباری هستند.

ویروس‌ها به قدری کوچک هستند که با میکروسکوپ‌ های معمولی دیده نمی‌شوند و برای دیدن آن‌ها باید از میکروسکوپ ‌های بسیار قوی و مخصوص به نام میکروسکوپ الکترونی استفاده کنیم.

در ساختمان هر ویروس معمولاً یک پوسته‌ پروتئینی و یک مولکول بسیار درشت از ماده‌ وراثتی یافت می‌شود که خصوصیات ویروس را به وجود می‌آورد. گروهی از ویروس‌ها مانند ویروس ایدز، ساختمان پیچیده‌ تری دارند.

ویروس‌ها را در هیچ یک از گروه‌ های موجودات زنده جای نمی‌دهند، زیرا سلّول ندارند. یعنی هسته، سیتوپلاسم و … ندارند. ویروس‌ها را مرز میان موجودات زنده و غیر زنده به حساب می‌آورند

از ویروس‌ها چه استفاده ‌هایی می‌کنیم:

با آن که بیشتر ویروس‌ها بیماری ‌زا هستند، اما زیست‌شناسان از آن‌ها در موارد زیر استفاده می‌کنند:
 کنترل تعداد ات مضر از راه بیمار کردن آن‌ها توسط ویروس ‌ها
 تحقیق درباره‌ ماده‌ وراثتی سلّول ‌ها و کارهای آن در سلّول
 کنترل بیماری ‌های ویروسی از راه تهیّه‌ واکسن از بعضی از ویروس‌ها

دفاع بدن در برابر ویروس‌ها

هنگامی که ویروسی به سلّول بدن حمله می‌کند، سلّول‌هایی که مورد حمله‌ ویروس‌ قرار می‌گیرند، ماده ‌ای پروتئینی به نام اینتِرفِرون» تولید می‌کنند. بعد از پاره شدن سلّول‌ و آزاد شدن ویروس‌ها، اینترفرون به سلّول‌های سالم که هنوز ویروس به آن‌ها حمله نکرده است، می‌چسبد و آن سلّول‌ها را نسبت به ویروس‌ها، مقاوم می‌کند.

چه ویژگی ای از ویروس ها آنها را شبیه جانداران می کند


چرا بیشتر شخانه ها در اقیانوس ها سقوط می کنند؟

جواب فعالیت:

زیرا سه چهارم کره زمین را آب فرا گرفته است

مطلب مرتبط:

حدود ۷۰ درصد از سطح کره زمین را آب پوشانده است، بنابراین اگر یک شهاب سنگ بزرگ بتواند از جو زمین عبور کند، احتمال زیادی وجود دارد که به سطح یکی از اقیانوس ها برخورد نماید.

در برخورد یک شهاب سنگ با این حجم بزرگ از آب، آن چه بیش از خود امواج حاصل اهمیت دارد، بخار آبی فراوانی است که در محل برخورد و در طی چند ثانیه تولید می شود. پاشیدن مقادیر قابل توجهی از بخار آب به اتمسفر زمین، می تواند تغییرات آب و هوایی قابل توجهی را به دنبال داشته باشد.

بررسی های این گروه تحقیقاتی نشان می دهد که برخورد یک تخته سنگ بسیار داغ به قطر ۲۵۰ متر، می تواند حدود ۲۵۰ مگاتن آب را به بخار تبدیل کند. این مقدار بخار آب می تواند حکم یک گاز گلخانه ای را ایفا کرده و تغییری محسوس در دمای کلی زمین ایجاد نماید.

سنگی آهنی : که تقریبا” مقدار آهن وسیلیکات آنها به یک اندازه است تعداد شهاب سنگهای یافت شده از این گروه نسبت به بقیه کمتر است. در آنها بلورهای سنگی در زمینه ف دیده می شود و در مواردی سنگ و ف با هم مخلوط شده اند.

 آهنی:سنگهایی که بطورکلی از نیکل و آهن تشکیل شده اند.این سنگها با توجه به نسبت این دو عنصر دارای چند زیر رده می باشد. شهابسنگ های آهنی بسیار کم در معرض هوازدگی قرار می گیرند. بنابر این چندین سال هم که از سقوطشان بگذرد باز هم شکل اولیه خود را حفظ می کنند. ولی شهابسنگ های سنگی را پس از چند سال به دشواری می توان از سنگ های زمینی تمیز داد.

چرا بیشتر شخانه ها در اقیانوس ها سقوط می کنند؟


آیا امکان حیات در عطارد و مشتری وجود دارد؟تحقیق کنید

جواب فعالیت :

خیر- زیرا اولاً میانگین دما در این دو سیاره بسیار نامناسب است-

دوما: هوا برای تنفس مناسب نیست – همچنین مشتری از جنس گاز و
غبار می باشد که امکان ست وجود ندارد.

مطلب مرتبط:

تیر اتمسفر ندارد

سیاره عطارد بسیار کوچک‌تر و کم چگالی‌تر از آن است که بتواند اتمسفری برای خود نگه دارد. هر گازی که از این سیاره آزاد می‌شود به سرعت دور شده و وارد فضا می‌شود. ضمنا سیاره تیر آنقدر به خورشید نزدیک است که هر نوع اتمسفری تحت تاثیر بادهای خورشیدی بلافاصله ازبین می‌رود و این بدان معنی است که در سیاره تیر هیچ هوایی وجود ندارد.

دمای فوق‌العاده بالا

سیاره تیر کمی از ماه زمین بزرگ‌تر است. سطحی از سیاره عطارد که به طرف خورشید است دمایی معادل ۸۰۰ درجه فارنهایت دارد و در سمت شب آن دما تقریبا به ۳۰۰ درجه فارنهایت می‌رسد. نداشتن اتمسفر هم یکی از دلایل نبودن درجه حرارت منظم در این سیاره است.

زمان در سیاره عطارد

نزدیکی زیاد این سیاره به خورشید باعث شده که به شدت تحت تاثیر جزر و مدهای خورشیدی قرار بگیرد و این جزر و مدها باعث کندی حرکت چرخشی سیاره عطارد به دور خودش می‌شود. طول یک روز در سیاره تیر در حدود ۱/۲-۵۸ طول روز در زمین است. اما گردش عطارد به دور خورشید سریع است و در طول ۸۸ روز زمینی ( تقریبا معادل سه ماه)، عطارد یک دور به دور خورشید می‌چرخد.

وزن در سیاره تیر

به دلیل کوچکی سیاره تیر نسبت به زمین و نیروی جاذبه کمتر این سیاره، وزن در سیاره تیر کمتر از زمین است . مثلا یک وزنه ۳۲ کیلوگرمی در زمین، در سیاره تیر ۱۲ کیلوگرم وزن دارد.

گودالها

سطح سیاره عطارد پوشیده از گودالهای شهاب سنگی است که حدود ۳٫۵ میلیارد سال پبش بر اثر بمباران شهابسنگها بوجود آمده‌اند. اندازه گودالهای موجود در عطارد از چند متر تا ۱۰۰۰ کیلومتر (۶۰۰ مایل) متغیر است.

گودالهای بزرگتر ، حوزه نامیده می‌شوند. گودالها دارای مشخصاتی نظیر قله‌ها و حلقه‌های کوهستانی ، دیوارهای تراس دار و رگه‌هایی درخشان از توف هستند. مشخصات یک گودال به اندازه ، سرعت و جهت شهابسنگی که آنرا بوجود آورده بستگی دارد.

آیا امکان حیات در عطارد و مشتری وجود دارد؟تحقیق کنید


تفاوت سیاره و ستاره اطلاعات جمع آوری کنید

تفاوت سیاره و ستاره در این است که ستاره یک جسم داغ و نورانی است که نور خود را خود تولید می کند. حال آن که یک سیاره جسمی همانند زمین یا ماه است که تنها با منع نور خورشید درخشندگی و نور دارد. اکثر ستارگان بزرگ هستند و از گاز داغ به وجود آمده اند درست شبیه خورشید.

در واقع، خورشید خودش یک ستاره بسیار معمولی است که نه فوق العاده بزرگ است و نه فوق العاده گرم. ستارگان به صورت نقاط کم نوری در آسماندیده می شوند چرا که فاصله آنها از ما بسیار زیاد است. حتی نزدیک ترین ستاره به ما دارای فاصله ای بیش چهل میلیون میلیون کیلومتر است. در حالی که خورشید خورشید تنها ۱۵۰ میلیون کیلومتر با زمین فاصله دارد

تفاوت سیاره و ستاره در چیست؟

مبنای مقایسه ستاره سیاره
تعریف ستاره‌ها اجرام نجومی هستند که از خود نور منتشر می‌کنند.این به علت وجود گدازه‌های هسته‌ای است که در مرکز آن‌ها تولید می‌شود. اجرام فلکی که مسیر مشخصی دارند و به دور ستاره‌ها می‌چرخند.
نور از خود روشنایی دارند.  از خودشان نور ندارند.
موقعیت موقعیت مکان آن‌ها تغییر نمی‌کند.  مکان آن‌ها تغییر می‌کند.
اندازه  بزرگ کوچک
شکل  به شکل نقطه کروی شکل
درجه حرارت  بالا پایین
تعداد تنها یک ستاره در منظومه شمسی وجود دارد.  هشت سیاره در منظومه شمسی وجود دارد.
درخشندگی چشمک چشمک می‌زنند.  چشمک نمی‌زنند.
ماده تشکیل دهنده هیدروژن، هلیوم و عناصر درخشان دیگر جامد، مایع، گاز و یا ترکیبی از هر سه

سیاراتی را که ما در آسمان می بینیم اجسام متحرکی هستند که به دور خورشید می چرخند. هشت سیاره شناخته منظومه شمسی شده به ترتیب فاصله ای که از خورشید دارند عبارتند از : عطارد، ناهید یا زهره، زمین، بهرام یا مریخ، برجیس یا مشتری، کیوان یا زحل، اورانوس و نپتون. دو سیاره ایکه دورترین فاصله را دارند به قدری کم نور هستند که بدون تلسکوپ دیده نمی شوند، اما بقیه ممکن است دیده شوند. اندازه سیاره ها از عطارد که تنها در حدود یک سوم زمین است تا مشتری که پانزده برابر زمین است متفاوت است

تفاوت سیاره و ستاره اطلاعات جمع آوری کنید


چرا در مناطق کوهستانی قسمتی از جاده را به صورت پیچ های شیب دار می سازند

استفاده از سطح شیبدار سبب می شود تا با نیروی کمتری بتوانیم خودرو را جابجا کنیم . زیرا در این جالت از دنده سنگین تر استفاده می شود که گشتاور بیشتری را در چرخ ایجاد می کند

حداکثر شیب

شیب در معابر به دو شکل مطرح است:
ـ شیب عرضی
-شیب طولی

با توجه به تفصیلی بودن ضوابط مربوط به شیب عرضی بدین منظور در مطالعات طرح تفصیلی به بخش سه آیین‌نامه طراحی راههای شهری مراجعه شود.
در مورد شیب طولی بعنوان یک ت کلی، باید سعی شود که شیب طولی راههای شهری ملایم باشد. در جدول های شماره ۶ تا ۹ ضوابط شیب‌های طولی مناسب برای پیاده، دوچرخه و حرکت وسائط نقلیه موتوری در انواع راههای شهری ارائه شده است.

در استفاده از نمایه‌های فوق‌الذکر باید مطالب زیر کاملا رعایت گردد:
ـ حداکثرهای داده شده در جدولهای شماره ۷ تا ۱۰ حداکثرهای مطلق است و تا حدامکان باید از شیب‌های طولی ملایمتر استفاده شود.
ـ راههای شریانی درجه ۱، طول شیب نباید از طولی که برای هر شیب طولی از جدول شماره ۹ به دست می‌آید بیشتر باشد.
ـ چنانچه در امتداد مسیر وسایل نقلیه موتوری دوچرخه‌رو و پیاده‌رو در نظر گرفته می‌شود؛ یا چنانچه وسایل نقلیه موتوری و دوچرخه‌ها از سواره‌رو به طور مشترک استفاده می‌کنند، شیب‌های طولی نباید از حداکثرهای داده شده در جدول شماره ۶۶ بیشتر شود.
ـ مقدار شیب طولی باید با طبیعت منطقه سازگار باشد. برای رعایت این اصل، عموما لازم است که شیب‌های کمتری در محیطهای شهری انتخاب شود. غالبا، وجود شیب‌های طولی تند از وجود یک ناهماهنگی بین پلان و نیمرخ طولی و یا بین راه و محیط اطرافش خبر می‌دهد.
به منظور کمک به تخلیه آبهای بارش از سطح راهها، و همچنین تأمین حداقل شیب طولی لازم برای جریان آبهای جاری شده در پای جدولها و یا در آبروهای کنار راه ، شیب طولی نباید از ۲% و در کنار راههایی که جدول وجود ندارد و ۵% در کنار راههایی که جدول وجود دارد کمتر باشد.

چرا در مناطق کوهستانی قسمتی از جاده را به صورت پیچ های شیب دار می سازند


تحقیق درباره نقش قرقره ها در زندگی ما

قِرقِره چرخی است که در لبه‌های خود شیاری دارد برای نگهداشتن طناب یا کابل. قرقره از ماشین‌های ساده است و معمولاً برای کاهش نیروی لازم برای کشیدن یا بلند کردن بارها طراحی می‌شوند.

قرقره‌ها ماشین‌های ساده‌ای هستند، اما نقشی اساسی در تسهیل زندگی روزمره برای ما انسان‌ها به عهده دارند. قرقره‌ها برای تعداد فراوانی از امکانات و کاربردها، از بستن پرده‌ها تا بالا کشیدن دستگاه‌های سنگین، ضرورتی حیاتی به شمار می‌آیند. در این مقاله قصد داریم مجموعه‌ای از کاربرد‌ها و نقش قرقره‌ها در زندگی را با ذکر مثال بیان می‌کنیم.

ما اغلب به صورت ناخودآگاه بسیار زیاد از انواع مختلفی از قرقره‌ها استفاده می‌کنیم. نقش قرقره‌ها در زندگی کاهش نیروی لازم برای جا به جایی یک جسم است. کاهش نیروی وارده اگر به محیط اطراف خود نگاهی بیاندازیم، انواع بسیاری از قرقره‌ها را مشاهده خواهیم کرد. این دستگاه از یافته‌های علمی ابتدایی بهره برده و اجسام بسیار سنگین را با صرف انرژی بسیار کمتری جابجا می‌کند. به این ترتیب، شما نه تنها انرژی خود را برای جا به جا کردن اجسام سنگین ذخیره می‌کنید، بلکه سیر حرکتی اجسام را نیز تسریع می‌کنید. 

اغلب دستگاه‌های ورزشی وزرنه برداری از قرقره‌ها به عنوان روشی برای کنترل زاویه‌ای که وزنه برداشته می‌شود، استفاده می‌کنند، در حالی که خود وزنه‌ها در موقعیتی اختصاصی نگه داشته می‌شوند. این امر مراحل برداشتن وزنه را نسبت به وزنه‌های آزاد برای وزنه بردار ایمنتر و موثرتر می‌کند. در دستگاه‌های دیگری مانند تردمیل یا دوچرخه ثابت نیز از قرقره‌ها برای ممکن ساختن عملکرد قسمت‌های مختلف آن‌ها بهره می‌گیرند.

قرقره‌های مکانیکی

از این نوع قرقره برای بلند کردن قطعات سنگین خودرو بهره می‌گیرند. به عنوان مثال در موتور خودرو، یک کمربند مارپیچ داخل موتور وجود دارد که با چرخش خود به حرکت آن یاری می‌رساند. این وسیله روی قرقره‌ها حرکت می‌کند.

چاه آب

در بسیاری از مناطقی که هیچ آبی وجود ندارد، مردم از چاه استفاده می‌کنند. قرقره در قسمت فوقانی چاه قرار دارد و برای بالا و پایین کشیدن سطل آب به کار گرفته می‌شود. برای انداختن سطل به داخل چاه، جمع آوری آب و بالا کشیدن مجدد آن از قرقره استفاده می‌شود. اگرچه در دوران مدرن به ندرت از آن استفاده می‌شود، اما احتمالاً هنوز هم می‌توان این ابزار را در روستا‌ها دید.

تحقیق درباره نقش قرقره ها در زندگی ما


چرا با آچار بلندتر مهره محکم را می توان آسان تر باز کرد علوم نهم

با توجه  ب فرمول گشتاور نیرو ؟(نیرو فاصله ی نقطه اثر نیرو )هرچه فاصله  نقطه اثر نیرو تا محور چرخش(مهره)بیشتر باشد اندازه گشتاورنیرو بیشترخواهد و محره راحتتر باز میشود.

مطلب مرتبط:

زمانی که به جسمی نیرویی وارد کنیم که منجر به چرخش آن جسم شود، آن نیرو دارای اثری است که گشتاور نیرو نامیده می شود. در حقیقت به اثر چرخانندگی یک نیرو گشتاور می گویند یعنی نیرو موجب چرخش جسم، حول یک نقطه می شود مثل چرخاندن فرمان خودرو

چگونه یک پیچ را راحت تر با آچار سفت کنیم؟

در بستن یک پیچ ازمفهوم گشتاور نیرو استفاده می کنیم. بنابراین هر چه نیروی بیشتری وارد کنیم و بازوی بزرگتری داشته باشیم، پیچ راحت تر بسته می شود ولی سرعت دوران کم است. از این رو باید آچار را از انتهای دسته بگیریم تا بازوی گشتاور بزرگ تر باشد

برآیند نیروهای وارد بر آن صفر باشد.

جمع گشتاور نیروهای ساعتگرد حول هر نقطه ، برابر جمع گشتاور نیروهای پاد ساعتگرد حول همان نقطه باشد.

به کمک معادله های مربوط به روش فوق می توان اندازه نیرویی مجهول ، یا فاصله نقطه اثر آنها از نقطه چرخش را حساب کرد. برای انجام این کار:

جهتهایی را انتخاب کنید که معادله های نیروها را آسان می کنند. برای مثال برآیند نیروهای رو به بالا و برآیند نیروهای رو به پایین همیشه باهم برابرند.

نقطه چرخش را انتخاب کنید که محاسبه گشتاورها را آن می سازد، اگر بیش از دو نیرو وجود دارد نقطه چرخش را جایی انتخاب کنید که یکی از نیروها در آنجا به جسم وارد می شود، در این صورت گشتاور نیرو حول آن نقطه چرخش صفر می شود، بنابراین محاسبه ساده تر خواهد شد.

خصوصیات گشتاور نیرو

گشتاور نیرو کمیتی برداری است و مقدار بردار گشتاور نیرو برابر است با حاصل‌ضرب نیرو در فاصله عمودی آن از محوری که جسم به دور آن می‌گردد.
گشتاور نیرو با حرف (با تلقی تاو) نمایش داده می‌شود.
فاصله عمودی نیرو از نقطه‌ای که جسم حول آن می‌گردد را بازوی گشتاور می‌نامند.
نقطه چرخش را می‌توان روی تکیه‌گاه جسم یا روی محور چرخش جسم در نظر گرفت.
رابطه گشتاور نیرو (d بازوی گشتاور) (مقدار نیرو × بازوی گشتاور)
یکای گشتاور نیرو ، نیوتن متر ( ) است.

چرا با آچار بلندتر مهره محکم را می توان آسان تر باز کرد علوم نهم


آینده فناوری ترسیم و طراحی با رایانه چگونه خواهد شد

جواب فعالیت :

 اولا اینکه در آینده در رشته های بیشتری گسترده می شود و دوم صرفه جویی در زمان و امکان بیشتر ترسیم اشکال خلاقیتی و …

ابزارهای تکنولوژی ما در آینده از یک چیپ مربوط به احساسات و هیجانات برخوردار خواهند بود، دقیقا همانند یک چیپ GPS برای موقعیت جغرافیایی. این چیپ از حسگرهای اپتیکال یا شاید دیگر حسگرها برای تشخیص احساسات کاربر استفاده میکنند. مواردی نظیر حالات چهره، لحن صدا و حتی وضعیت روانی کاربر. این چیپ مطابق با حس و حال کاربر از خود واکنش نشان خواهد داد و در همه ابزار و آلات روزمره استفاده خواهد شد.

برای مثال آینه از چهره من متوجه خواهد شد که استرس دارم و این موضوع را با ربات اجتماعی من، خودرو و گوشی یا ساعت هوشمند مجهز به ابزار سلامت من در میان خواهد گذاشت و به این ترتیب و با توجه به این موضوع همه وسیله های شخصی من رفتار خود را با من تنظیم میکنند.

این موضوع در دنیای اینترنت اشیا اجرایی خواهد شد و این چیپ مربوط به احساسات همیشه و با اجازه شخصی من فعال خواهد میشود و به این ترتیب تکنولوژی بسیار هوشمندانه و تعاملی خواهد بود.

طراحی به دانش ایجاد یک طرح از تصویری ذهنی، خیالی یا واقعی گفته می‌شود. طراحی در معنای تخصصی، مفاهیم و کاربردهای متنوعی را دربر می‌گیرد، از این رو مانند واژهٔ هنر با یک تعریف مشخص نمی‌توان تمام جنبه‌های آن را بیان کرد.

در هنرهای تجسمی، طراحی یا به‌صورت یک اثر مستقل؛ یا به عنوان پیش‌طرحی برای یک اثر هنری انجام می‌گیرد که در این صورت طرح مقدماتی نیز خوانده می‌شود.

طراحی در دو حوزهٔ کلی مطرح می‌شود: یکی drawing است که شامل برداشت‌های شخصی، احساسات فی‌البداهه و تجربه‌های آزاد طراح از موضوعات گوناگون با بیان مستقل و به روش‌های متنوع می‌باشد؛ و دیگری design است که شامل مراحل ترکیب عناصر بصری و فضا بر پایهٔ اصول طرح

برای مخاطبی معین است و جنبهٔ کاربردی دارد، مانند رشته‌های طراحی صنعتی، طراحی معماری، طراحی گرافیک و طراحی لباس

آینده فناوری ترسیم و طراحی با رایانه چگونه خواهد شد


فواید صله ارحام برای خانواده ها چیست؟

در اصطلاح، صله رَحِم محبت و سلوک داشتن با خویشان و نزدیکان است. صله» در لغت به معنای احسان و دوستی آمده‌است و مراد از رَحِم» خویشاوندان و بستگان می‌باشد

صله به معنای پیوستن، پیوند و لطف و مهربانی و رحمت آمده است. در اصطلاح هم، صله رحم محبت و ارتباط داشتن و با خبر بودن از خویشان و نزدیکان است.

فواید و آثار صله رحم

عمر طولانی

افزایش روزی

رفع بلا

افزایش محبت

اصلاح شخصیت اخلاقی

تضمین بهشت

قطع ارتباط جایز نیست

قطع رحم؛ یعنی بریدگی از خویشاوندان و آشنایان و فراموش کردن آن ها.

عواقب قطع رحم

قرآن در این باره می فرماید: وَ یقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَنْ یوصَلَ وَ یفْسِدُونَ فِی اْلاَرْضِ أُولئِک لَهُمُ اللّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدّارِ ـ کسانی که قطع می کنند آن چه را که خداوند به برقراری و وصل آن دستور داده و در روی زمین فساد می کنند، لعنت ابدی (و مجازات) در آخرت برای آن هاست.

موانع ارتباطات فامیلی

قابل انکار نیست که پیوندهای خویشاوندی و رفت و آمدهای خانوادگی کم رنگ و بسیار کم تر از گذشته شده است. در این مجال اشاره گذرایی به برخی علل آن که ما می توانیم آن را برطرف کنیم اشاره می نماییم.

سفره های رنگین

یکی از علل کم شدن صله رحم مقید و مشروط شدن صله رحم به پذیرایی های پرهزینه و پر زحمت است.

رسانه ها (برنامه های تلویزیون و. )

اختلافات خانوادگی

برخى از روش‌هاى صله رحم و حمایت از خویشاوندان عبارتند از:

۱٫ کمک جانى

۲٫ کمک مالى

۳٫ کمک فکرى

۴٫کمک عاطفى

۵٫ ترک آزار:

یکى از برترین روش‌هاى صله رحم با خویشاوندان، ترک اذّیت و آزار آنان است. بدین معنا که پرهیز از غیبت، تهمت، زخم زبان و شماتت آنان، دخالت‌نکردن در زندگى آن‌ها به عناوین مختلف، عیب‌جویى‌نکردن از آنان و … از برترین موارد صله رحم است. امام صادق علیه السلام دراین باره فرمود: أَفْضَلُ ما تُوصَلُ بِهِ الرَّحِمُ کَفُّ الْأَذى‌ عَنْها ۶» برترین چیزى که به آن صله رحم مى‌شود، خوددارى‌کردن از اذّیت و آزار آنان است.

فواید صله ارحام برای خانواده ها چیست؟


تک فرزندی چه پیامدهای نامطلوب فردی و اجتماعی دارد

از آنجا که فرهنگ تک فرزندی و کم فرزندی به عنوان یکی از اصول زندگی بهتر طی دو دهه در ذهن و جان زندگی خانواده ایرانی عجین گشته، نمی توان انتظار داشت درخت خانواده ایرانی با چند مصوبه قانونی تشویقی حمایتی کم اثر و موقتی، بدون حمایت های واقعی اقتصادی و اجتماعی، پربارتر و پرثمرتر شود. به باور نگارنده حذف باور برتری کم فرزندی از فرهنگ عمومی جامعه، یک فرایند تدریجی است که قبل از هر اقدامی نیازمند، ایجاد تغییرات اساسی در تعاریف، مبانی و الگوهای اثربخش شکل گیری یک زندگی بهتر مبتنی بر فرهنگ اسلامی ایرانی دارد که باید با مطالعات علمی و مستند، واقعیت وضعیت کنونی و آینده خانواده وجامعه ترسیم شود.

۱-افزایش تاثیرپذیری رسانه ای  مادران

۲-نشاطی از جنس کودکانه

۳-حذف نقش خواهر و برادر از فرایند تربیتی
با حاکمیت الگوی فرزند کمتر زندگی بهتر، نقش تعاملی بی بدیل تربیتی فرزندان به عنوان خواهر و برادر در شکل گیری شخصیت یکدیگر کمرنگ شده و زمینه ایجاد فضائل اخلاقی نظیر گذشت، بخشش، همدلی و همراهی، فداکاری وتامین نیازهای عاطفی واجتماعی با کمک گرفتن از دیگرخواهران و برادران با نبود آن ها از بین می رود. والدین در ممانعت از تاثیرپذیری حداکثری فرزندان از دوستان شناخته شده فضای و اقعی و دوستان ناشناس فضای مجازی، در تامین نیازهای مذکور با مشکلات جدی مواجه می شوند. حال آن که درصورت وجود چند خواهر و برادر در خانواده بخش قابل توجهی از نیازهای اجتماعی و عاطفی فرزندان درمحیط خانواده تامین می شوند ونقش الگو پذیری فرزندان یک خانواده از همدیگردر شکل گیری شخصیت آن ها اهمیت پیدا می کند.
۴-مبنای رضایت از زندگی
بی شک یکی از دغدغه های اصلی هر خانواده در کنار تامین نیازهای اساسی فیزیکی، ایجاد رضایت خاطر در خانواده و تامین امنیت روانی و افزایش نشاط وشادابی آن ها با هدف ایجاد رشد عاطفی و عقلانی و اجتماعی فرزندان می باشد.

کاهش نرخ باروری در کشور در اینده چه پیامد هایی دارد

الف- تغییر نظام‌های تربیتی و مفاهیم اخلاقی

ب- کاهش نشاط اجتماعى ـ اقتصادى

ج- کاهش اقتدار ى، تغییر در ترکیب‌های دینى

د-بحران‌های جامعه‌ی پیر برای ایران آینده

تک فرزندی چه پیامدهای نامطلوب فردی و اجتماعی دارد


چرا خانواده نقش مهمی در جامعه دارد

نخستین محیطی که کودک در آن پرورش می یابد و در رفتار بعدی فرد فوق العاده موثر است، خانواده است. آنچنان که حتی عده ای از جرم شناسان آن را عامل سلامت یا بیماری آینده فرد ذکر کرده اند و مخصوصا ظهور آثار آن را در دوره جوانی فوق العاده دانسته اند.

پس لازم است که خانواده به عنوان کسب کانون مقدس بیش از پیش مورد توجه قرار گیرد. همچنین باید:

۱) امنیت خانواده از هر حیث تعیین شود.

۲) نابسامانی ها و اختلافات و بگومگوها تعطیل گردد یا حداقل از انظار کودکان پنهان باشد.

۳) به امر تعلیم و تربیت فرزندان توجه گردد.

۴) به حقوق زوجین از نظر اسلام توجه گردد.

۵) والدین با آموزشهای مستمر با اصول و مبانی تربیتی آشنا گردند ارتقای سطح فرهنگ خانواده”.

۶) والدین تشویق گردند تا ساعات بیشتری را در خانواده و با اعضای آن بگذرانند.

۷) زمینه ها و عوامل ایجاد تزل در خانواده از بین برود.

۸) پرورش مذهبی و رعایت اخلاق اسلامی سرلوحه کارها و فعالیت های اجتماعی قرار گیرد.

۹) روح عدالت طلبی و رعایت مساوات بین فرزندان گسترش یابد.

موفقیت و استحکام خانواده موجب موفقیت و توسعه جامعه و در مقابل ناکامی و تزل خانواده موجب معضلات و بحران های اجتماعی می شود، چنانچه قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران نیز با تاکید بر اهمیت خانواده در اصل دهم چنین آورده است:‌ ” از آنجایی که خانواده واحد بنیادی جامعه اسلامی است، ‌همه قوانین و مقررات و برنامه ریزی های مربوط، ‌باید در جهت آسان کردن تشکیل خانواده، ‌پاسداری از قداست آن و استواری روابط خانوادگی بر پایه حقوق و اخلاق اسلامی باشد.

خانواده نقش بسزایی در ازدواج فرزندان و الگوهای رفتاری که آن‌ها در زندگی مشترک خود ایفا می‌کنند، دارد. به همین خاطر است که بسیاری از افراد برای اینکه بتوانند به شناخت و درک بهتری از همسر آینده خود دست یابند به روابط او با خانواده‌اش دقت می‌کنند. از نظر علمی خانواده از طریق سبک‌های ارتباطی و نحوه پرورش دلبستگی می‌تواند الگوهای رفتاری را در فرد شکل دهد که در چگونگی برقراری روابط عاطفی بعدی او اثر می گذارد

چرا خانواده نقش مهمی در جامعه دارد


مزایا و معایب مهدکودک ها و خانه های سالمندان چیست

مزایای خانه ی سالمندان:

خانه ی سالمندان آنطور که به نظر می رسد مکان نامناسبی برای سالمندان نخواهد بود. خانه ی سالمندان مرکزی است که در آنجا نگهداران و پزشکان شبانه روز سالمند شما را تحت نظر دارند و در صورت بروز هرگونه مشکل جدی با فوریت های پزشکی بهترین خدمات را به سالمند بیمار می رسانند.

آن ها با بررسی وضعیت جسمی بیمار به طور روزانه، می توانند از بروز بیماری های جدید در سالمند جلوگیری نموده و در بهبود بیماری سالمند نقش موثری داشته باشند. پس اگر سالمند شما نیز نیاز به مراقبت های ویژه ای دارد می توانید با نگهداری سالمند دراین مراکز نگرانی های خود را کاهش دهید.نگهداری از سالمند آایمری،نگهدار سالمند

سالمندان در این مراکز با همسن و سالان خود در ارتباط می باشد. البته هیچ کس نمی تواند جای فرزند را برای سالمندان پر کند اما معاشرت با کسانی که همسن، همصحبت و همدرد برای سالمند باشد خود یک امتیاز مثبت می باشد.

اینکه بگوییم خانه ی سالمند مکانی پر از درد و رنج است یک باور کاملا غلط می باشد که درباره ی این گونه مکان ها رواج یافته است.

معایب خانه ی سالمندان:

سالمندانی که به دلیل وضعیت جسمی خود دچار افسردگی شده اند با رفتن به این مراکز ممکن تا حد زیادی امید به زندگی خود را از دست بدهند. زندگی در خانه ی سالمندان  یکنواخت و عادی بوده و این موضوع سبب می شود روحیه ی سالمند بیش از پیش دچار اختلال شود.

دلتنگی و دوری از فرزند برای والدین اصلا راحت نیست. از این رو بسیار مهم است که به سالمندانی که در این مراکز نگهداری می شوند مرتب سر بزنید تا سالمند کمتر احساس دلتنی و ناامیدی کند. سالمندانی که امید به خارج شدن از خانه ی سالمندان را دارند با دیدن فرزندان امیدی دوباره گرفته و با روحیه ای بهتر با بیماری ها مبارزه می کنند.

محاسن مهد رفتن کودکان
اگر کودک در سن مناسب به مهد برود فوایدی دارد که از جمله مستقل شدن و اجتماعی شدن کودک است. کودکی که در یک محیط عمومی ساعاتی از روز را در کنار کودکان دیگر و مربیان می گذراند به تدریج در انجام کارها و امور شخصی اش مستقل می شود و در مراودات خارج از محیط خانواده موفق تر عمل خواهد کرد. در مهد کودک ها آموزش های مناسب سن کودکان به آنها داده می شود که در پرورش خلاقیت و استعدادهای آنان موثر است.

 معایب مهد کودک

عدم رسیدگی مناسب
کودکان به خصوص در سنین پایین نیاز به رسیدگی و توجه دائمی و مادرانه دارند. کودک نوپا گرفتاری و کار و فعالیت اجتماعی نمی داند، نیازهایی دارد که برآورده شدن کامل و صحیح آن از حقوق مسلم او است. کودک زیر سه سال یک مادر تمام وقت می خواهد تا در آرامش به امور جسمی و روحی او رسیدگی کند.
تداخل تربیتی کودک
تفاوت فرهنگی در بیش تر عرصه های زندگی اجتماعی یکی از مواردی است که غالبا به چشم می آید. در محیطی چون مهدکودک نیز به دلیل وجود بچه ها از خانواده های مختلف با فرهنگ ها و منش های تربیتی متفاوت این مطلب کاملا خودنمایی می کند
مناسب نبودن محیط مهد برای نگهداری اطفال
محیط نگهداری از کودکان زیر ۳ سال حتما باید خاص و ویژه مناسبات سنی آنها طراحی شود. محیطی کاملا امن که کودک جستجوگر به راحتی و بدون هیچ خطری به اکتشافات خود بپردازد. محیطی که برای این کودک درنظر گرفته می شود از لحاظ بهداشتی نیز باید کاملا تمیز باشد زیرا کودکان زیر دو سال برای کشف و بررسی بسیاری از چیزها آنها را به دهان می برند.
عدم آگاهی و آموزش مربیان از نحوه رفتار با کودکان
کار با کودک در همه زمینه ها تخصصی است و ویژگی های خاص خودش را دارد اما متاسفانه در اغلب مهدهای کودک از مربیان کم تجربه و گاها حتی کسانی که رشته تحصیلی و روحیاتشان مناسب نگهداری از کودک نیست استفاده می کنند.

مزایا و معایب مهدکودک ها و خانه های سالمندان چیست


دلیل مخالفت گسترده آزادی خواهان با قرارداد۱۹۱۹ چه بود

قرارداد ۱۹۱۹ یک سال بعد از روی کار آمدن کابینه میرزا حسن وثوق الدوله که از طرفداران جدی و واقعی انگلیسی ها و غلام حلقه به گوش آنان بود، بین دولت ایران و انگلیس منعقد گردید. وثوق الدوله از مخالفان سرسخت نهضت جنگل به شمار می رفت. او مردان جنگل را که نسبت به ت های انگلیسی ها خوش بین نبودند، تحت فشار قرار داد. سردار معظم خراسانی» (عبدالحسین تیمورتاش) را که مردی لاابالی، خوش گذران، جاه طلب و فاسد بود، با هدف مبارزه با میرزا کوچک خان جنگلی، به عنوان حاکم گیلان تعیین نمود. دسیسه های این سردار، بین رهبران و بزرگان نهضت جدایی انداخت. این کار سبب گردید تا دکتر حشمت» را از صفوف جنگلیان جدا نماید. سردار معظم، علی رغم تعهدی که برای مصونیت او داده بود، وی را اعدام کرد. این قرارداد که اساس آن به صورت پنهانی بین وثوق الدوله و وزیر مختار انگلیس در تهران، گذاشته شد،

غوغای پرداخت چنین رشوه‌ای در همان روزهای نخست پس از بسته‌شدن قرارداد در جهان پیچید. رومه تایمز پس از چندی نوشت ما یک دولت آنگلوفیل را که آفریده خودمان بود برانگیختیم که از مرزهای شمالی کشورش پشتیبانی خواهیم کرد و به یاری رشوه‌های پنهان به مبلغ یک‌صد و سی هزار پوند که از جیب مالیات دهندگان بریتانیا ربوده شده بود، کوشیدیم تا پیمان بریتانیا و ایران را به انجام برسانیم. مردم بریتانیا درباره این پول که وزارت خارجه در ۱۹۱۹ و در پی امضای این پیمان پرداخته‌است، خبر ندارند، ولی مسلمانان از آن آگاه اند»

کالدول سفیر ایالات متحده آمریکا در تهران در گزارش ۲۸ اوت ۱۹۱۹ خود به وزارت امور خارجه کشورش می‌نویسد: احساسات همگانی که برای رویارویی با پیمان برانگیخته شده، همچنان بدون هرگونه دگرگونی بر جای مانده‌است. دیروز عصر شماری از نمایندگان مجلس و وزیران پیشین و تنی چند از دیگر ایرانی‌ها ضمن دیدار با نخست‌وزیر مخالفت و اعتراض خود نسبت به قرارداد را به آگاهی او رساندند. تظاهرات خشم‌آلودی از سوی گروه‌های گوناگون مردم انجام گرفته و در برخی از مراکز استان‌ها نیز بازارها به اعتراض تعطیل گشته‌است… بسیاری از ایرانی‌ها بر این باورند که پذیرش قرارداد به منزله پایان دادن به استقلال ایران خواهد بود».

وثوق الدوله به سرعت دریافت که واکنش‌ها تندتر از آن است که پیشتر اندیشیده بود. به درخواست او سر پرسی کاکس در ۱۷ شهریور ۱۲۹۸ برابر با ۹ سپتامبر ۱۹۱۹، نامه‌ای برای چاپ در رومه‌های تهران نوشت. کاکس در آن نامه مخالفان قرارداد را عده‌ای جاهل، قدرناشناس و غرض‌ورز خواند و ضمن تأکید احترام بریتانیا بر استقلال ایران به عنوان کشوری کهن‌سال از دولت وثوق‌الدوله پشتیبانی کامل کرد. وثوق‌الدوله نیز در ۹ سپتامبر حکومت نظامی اعلام کرد.

دلیل مخالفت گسترده آزادی خواهان با قرارداد۱۹۱۹ چه بود


مهم ترین موانع و مشکلات داخلی نظام مشروطه را توضیح دهید

جواب فعالیت :

استبداد محمدعلی شاه و وابستگی او به روسیه ، اختلاف بین رهبران مشروطه ، انحراف از مسیر اسلام به عقیده شیخ فضل الله نوری.

انقلاب مشروطیت با هدف برقراری حکومت قانون و رها کردن کشور از چنگاستبداد داخلی و سلطهٔ خارجی شکل گرفت. مردم امیدوار بودند که با پیروزی اینانقلاب، زمینه برای ایجاد امنیت، عدالت، آزادی، رونق اقتصادی و رفاه عمومی فراهمشود اما حکومت مشروطه از همان ابتدای پیروزی با مسائل و مشکلات مختلف داخلی
و خارجی رو به رو شد و هدف های اصلی آن تحقق نیافت.

الف) مخالفت طرفداران حکومت استبدادی: 

مظفرالدین شاه مدت کوتاهی پس ازصدور فرمان مشروطه درگذشت. محمدعل یشاه، جانشین او، پادشاهی مستبد بود. او باپشتیبانی دولت روسیه و حمایت مستبدان داخلی، تصمیم گرفت حکومت نوپای مشروطه را نابود سازد و نظام پادشاهی استبدادی را دوباره برقرار کند.

ب) اختلاف و دودستگی میان مشروطه خواهان:

 هنوز جوهر فرمان مشروطهخشک نشده بود که زمزمهٔ اختلاف در میان رهبران مشروطه به گوش رسید. آیت اللّٰه شیخفضل اللّٰه نور یکه در آغاز پشتیبان مشروطه بود، به انتقاد از آن پرداخت. وی معتقد بودافرادی که رهبری انقلاب را به دست گرفت هاند، به اسلام اعتقادی ندارند و می خواهند افکار و فرهنگ کشورهای اروپایی را در ایران گسترش دهند. منظور او برخی از روشنفکران بودند

پ) افزایش دخالت های خارجی:

هم مزمان با وقوعانقلاب مشروطیت در ایران، آلمان و متحدانش، یعنی ایتالیا،
اتریش و مجارستان، به یک قدرت بزرگ اروپایی تبدیلشده و در صدد دس تاندازی بر مستعمرات دیگر کشورها
بودند. انگلستان و روسیه برای مقابله با قدرت روزافزونآلمان و متحدانش، تصمیم گرفتند به اختلا فهای خود پایاندهند و به جای رقابت، با یکدیگر همکاری کنند.

ت) وقوع جنگ جهانی اول:

جنگ جهانی اوّل در سال۱۹۱۴ م/ ۱۲۹۳ ش آغاز شد. در یک سوی این جنگ، کشورهای آلمان، ایتالیا، اتریش و مجارستان و عثمانی قرار داشتند که به متحدین معروف بودند و در سوی دیگر آن، انگلستان، روسیه و فرانسه بودندکه به متفقی نمشهور شدند؛ در اواخر جنگ، آمریکا نیز به متفقینپیوست. جنگ جهانی اوّل پس از چهار سال با پیروزی متفقین بهپایان رسید. بر اثر این جنگ، میلیون ها نفر کشته، زخمی و آواره شدند و خسارت ها و ویرانی های زیادی به بار آمد.

مهم ترین موانع و مشکلات داخلی نظام مشروطه را توضیح دهید


انگیزه و اهداف امیر کبیر از اقدامات اصلاحی چه بود

هدف امیرکبیر از اقدامات اصلاحی،  اصلاح و نوسازی ایران ،  مبارزه با فساد، ایجاد ثبات اقتصادی و ی ، تحول علمی و فرهنگی و افزایش سطح سواد و دانایی در کشور بود.

میرزا تقی خان امیرکبیر (۱۲۶۸ – ۱۲۲۲ هـ ق)، ستاره بی نظیر تاریخ ایران زمین دارای روحیه ای اصلاح طلب و عشق عمیق وی به استقلال و آزادی و اقتدار ملت مسلمان ایران، او که مصلحی چنین تشنه اصلاح، تمداری چنان شیفته استقلال و زمامداری چنین خیرخواه ملت، نه تنها در تاریخ دو هزار و چند صد ساله ایران بلکه در تاریخ جهان، کم نظیر و کمیاب است.
 
اصلاحات داخلی در زمینه اعتلای فرهنگ، تنظیم اقتصاد و تطهیر عرصه ت کشور، اقدام در جهت احیای دین و بسط عدالت در سطح جامعه، مبارزاتش در جهت قطع نفوذ اجانب و استعمارگران، و حفظ استقلال و تمامیت ارضی کشور، ریشه کن نمودن فقر که طی سه سال و اندی صدارت میرزا تقی‌خان امیر کبیر انجام گرفت، همه قابل تحسین است.
امیرکبیر، دستور داد که رسم قمه‌کشی و لوطی‌بازی از شهرها و راه‌ها برداشته شود. وی حمل اسلحه سرد و گرم را ممنوع کرد. وی قاعده بست نشینی را لغو کرد. القاب و عناوین فرمایشی را موجب زیان‌های اجتماعی می‌دانست و در نامیدن دیگران به گفتن واژه جناب» اکتفا می‌کرد، حتی نسبت به مقام صدارت. در خصوص امور شهری به سنگفرش کوچه ها پرداخت، چاپارخانه را تأسیس کرد که هم پست وهم مسافر را از سویی به سویی می برد
نخستین بیمارستان دولتی را بناکرد، پزشکان ایرانی به ایالات فرستاد، برای حرفه پزشکی امتحان طبی مقرر ساخت،
او با در اختیار قرار دادن جزواتی در رابطه با بیماری های وبا وآبله توانست به مبارزه با این امراض برآید، گدایان شهر را جمع کرد، برای زیبایی تهران و رفاه حال اهالی آن و ترقی دادن پایتخت نیز شروع به اقداماتی کرد، بازار و کاروانسرای امیر که از جهت دلگشایی و تازه گی در تهران بیمانند بود ساخت، نقشة آوردن قسمتی از آب رودخانه کرج را برای شرب مردم و آبادی شهر طرح نمود، به تنظیف حمامها دستور داد.
و قانونی برای تقسیم آب نوشت. او با این کار به مردم آموخت تا برای رسیدن به حقوقشان در ابتدا این خود آنها هستند که می توانند با رعایت نظم و احترام به قانون نوشته شده، باعث ضایع شدن حقوق یکدیگر نگردند.
 

چرا امیر کبیر مدرسه دارلفنون را تاسیس کرد

جواب:

برای حفظ استقلال کشور تعداد بیشتری از ایرانیان علوم و فنون جدید را در داخل کشور بیاموزند. تا پای بیگانگان به راحتی به کشور باز نشود .

 


چرا عباس میرزا به فکر نوسازی و اصلاح کشور افتاد

عباس میرزا در جریان جنگ با روسیه شاهد پیشرفتهای علمی، صنعتی و نظامی آن کشور و دیگر کشورهایاروپایی شد و متوجه شد که با وجود تعداد زیاد سپاهیان ایران و دلاوری و فداکاری آنها، روسها به دلیل برخورداری از دانش و تجهیزات پیشرفته نظامی پیروز شدند. سرانجام به این نتیجه رسید کهباید تغییراتی در کشور ایجاد کند

عباس میرزا برای پیشرفت ایران چه کارهایی انجام داد؟

عباس میرزا در این اندیشه بود که چرا سپاهیانش با همه جانفشانیها نتوانستند در برابر نظامیان روس تاب مقاومت بیاورند و هر بار با شکستی سنگین‌تر میدان را ترک کرده‌اند. عباس میرزا و مشاور دانشمند او قائم مقام فراهانی” با پی بردن به دلایل شکست ایرانیان که ریشه در عقب‌ماندگی همه‌جانبه ایران داشت، درصدد جبران آن برآمدند. در این راه ابتدا قوای نظامی مدرنی به نام نظام جدید براساس الگوی ارتشهای نوین اروپایی ایجاد شد.

اعزام دانشجو به اروپا

جلب مهاجران اروپایی

اصلاحات نظامی

ترجمهٔ آثار اروپایی

تلاش در اصلاح امور اداری و حکمرانی

تلاشهای اصلاح‌گرایانه عباس میرزا مواردی همچون تفکیک املاک خالصه از موقوفات و توقف تصرفات حکومتی در موقوفات، تعیین روز مظالم» برای مردمی که به‌واسطه استبداد تاریخی حاکم بر ایران هیچگاه فرصتی برای سخن با حاکمان و رد مظالم نداشتند و تلاش برای اتحاد میان کشورهای اسلامی به ویژه ایران و عثمانی را که در آن زمان دو قدرت اصلی جهان اسلام بودند نیز در بر گرفت.

ولیعهد همچنین برای رونق بخشیدن به چراغ اقتصاد کشور تلاش خود را برای راه انداختن واحدهای اقتصادی در آذربایجان به کار بست و با هدف حمایت از تولیدات داخلی و استقلال اقتصادی دستور تعرفه‌گذاری بر کالاهای خارجی را صادر کرد. این اقدام هرچند کشورهای خارجی به ویژه انگلستان را ناخشوند ساخت اما به بهبود شرایط اقتصادی و صنایع آذربایجان کمک شایانی کرد.

از سوی دیگر با واردکردن ماشین چاپ به ایران تلاش کرد تا ایرانیان علاوه بر ابزار و صنایع جدید با اندیشه‌های نو نیز آشنا شوند. اغلب این تهای اصلاحی به دلیل عمر کوتاه عباس میرزا و مخالفان داخلی و خارجی ناتمام ماند.


شیوه به قدرت رسیدن سلسله های افشاریه زندیه و قاجاریه

-هرسه باجنگ به قدرت رسیدند .

-هرسه ساختار ایلیاتی داشتند

-هر سه زمانی به قدرت رسیدند که ناآرامی ایجاد شده بود.

-هرسه تقریبا سیطره ی یک قبیله بر کل کشور بود(افشار…زند…قاجار )

-هر سه باعث باعث یکپارچگی کشور و ایجاد حکومت نیرومند در کشور شدند.

-هرسه حکومت های کم دوامی بودند.

مطلب مرتبط:

قاجاریه:

با مرگ کریم خان اوضاع آشفته شد. لطفعلی خان نوة برادر کریم خان بر اوضاع مسلّط شد اما به زودی به دست آغامحمد خان نابینا شدو به قتل رسید. آغامحمدخان که مردی سفاک بود بر همه غلبه کرد و شهر کوچک تهران را به پایتختی برگزید و پس از مدتّی به قتل رسید. برادرزاده اش به نام باباخان با نام فتحعلی شاه برتخت نشست. در زمان او جنگ ایران و روس درگرفت. عباس میرزا پسر فتحعلی شاه به رغم کوششهایش کاری از پیش نبرد. طی قرارداد ترکمان چای بخش عظیمی از پیکرة ایران جدا شد. پس از فتحعلی شاه، محمد شاه پسرعباس میرزا به سلطنت رسید. وزیر خود قائم مقام را که مردی کاردان بود،کشت.

افشاریه و زندیه:

 در اواخر صفویه به سبب بی کفایتی شاهان، ایران مدتی در دست محمود و اشرف افغان بود. نادر در ۱۱۰۰ هـ  به دنیا آمده است. در هجده سالگی ش به دست ازبکان اسیر شد، چهار سال بعد گریخت، تهماسب  صفوی که رشادت او را شنید به یاری خواست، نادر افغانها را راند و تهماسب را خلع کرد و خود را نایب السلطنه خواند. در ۱۱۴۸هـ خود را رسماً‌ شاه خواند. فتوحات فراوان کرد. در ۱۱۵۴هـ در جنگهای سوادکوه تیری به سوی او انداختند، او به پسرش رضا قلی میرزا ظنین شد، او را نابینا کرد.

با آنکه نادر خدماتی برای مردم ایران انجام داد و دست افراد بی کفایت را از مملکت کوتاه کرد، چون می خواست سلطنت را در خاندان خود موروثی کند و صفویه و آثار آنان را از بین ببرد و گذشته از آن مردی سخت کوش و بی رحم بود، مردم او را از ته دل دوست نداشتند.

شیوه به قدرت رسیدن سلسله های افشاریه,زندیه و قاجاریه


ویژگی های رهبر در حکومت جمهوری اسلامی کدام ند

ویژگی های رهبر جامعه اسلامی

۱- صلاحیت علمی

۲- اعلمیت

۳- عدالت

۴- مدیر و مدبر

شروط این مقام چهار مورد است: علم، عدالت، کفایت ]صلاحیت[ و سلامتی حواس و اعضا. علم بدون اجتهاد کافی نیست؛ زیرا تقلید نقص است، در حالی که امامت مقتضی کمال در اوصاف و احوال فرد می باشد

شرط کفایت” که در منابع فقهی مورد اشاره قرار گرفته است، به معنای کاردانی و لیاقت و داشتن صلاحیت برای اداره امور کشور است. این شرط جامع همان اوصافی است که در بند سوم اصل یکصدونهم به تفصیل بیان گردیده اند؛ یعنی: بینش صحیح ی و اجتماعی، تدبیر، شجاعت، مدیریت و قدرت کافی برای رهبری”. به طور خلاصه می توان شرایط مورد نظر قانون گذار را در سه محور صلاحیت علمی، اخلاقی و اجرایی مورد ارزیابی قرار داد.

مقام معظم رهبری برای قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران اهمیتی ویژه و اساسی قائل بوده و از آن به منشور اصلی جمهوری اسلامی و منشور انقلاب و کشور تعبیر نموده اند. ایشان همواره همگان، به ویژه مسئولان و خواص ی، را به قانونمندی و قانون مداری دعوت نموده و پیوسته از قانون ستیزی

، قانون گریزی و دور زدن قانون منع و نهی فرموده اند. همچنین معظم له اعضای مجلس شورای اسلامی را نیز به دقت در قانون گذاری و تصویب قوانین جامع، کامل، ماندگار، گره گشا، مفید، صریح و شفاف دعوت کرده اند.

رهبر انقلاب همه را در برابر قانون برابر دانسته و هیچ کس را فوق نظارت و مصون از نظارت قانون نمی دانند. ایشان حتی در پاسخ به این شبهه که نهادها و دستگاه های مربوط به رهبری نظارت ناپذیرند اذعان می دارند هیچ کس حتی رهبری نیز فوق نظارت نیست.

ایشان حتی یکی از مصادیق تقوای مسئولان نظام را رعایت حدود قانونی در همه بخش ها و عدم تخطی از آن عنوان می‌کنند. ایشان در جایی دیگر خطاب به مسئولان و یون دوران اصلاحات، که به بهانه نقص در قانون قانون شکنی می کردند، فرمودند اگر نقصی در قانون می بینند از راه قانونی آن را اصلاح نمایند اما مادامی که قانون عوض نشده به آن عمل نمایند.

ویژگی های رهبر در حکومت جمهوری اسلامی کدام ند


جواب کاربرگه شماره ۱۱ مطالعات نهم

انگیزه اصلی امام از مخالفت و مبارزه با حکومت شاه چه بوده است؟

علل مخالفت امام خمینی با نظام ی پهلوی را می توان این گونه فهرست کرد: نابودی اعتقادات اسلامی، از بین رفتن استقلال کشور، نقض قانون اسلامی، امتیازات داده شده به غرب، پیوند پنهانی و غیرمستقیم با اسرائیل، هزینه های بیهودۀ تسلیحاتی، فساد رایج در میان بزرگان دولتی،

۲-از نظر امام خمینی چه خطر ها و تهدید هایی از جانب اسرائیل متوجه ایران بود؟

اسرائیل نمی خواهد در این مملکت دانشمند باشد؛ اسرائیل نمی خواهد در این مملکت قرآن باشد؛ اسرائیل نمی خواهد در این مملکت علمای دین باشند؛ اسرائیل نمی خواهد در این مملکت احکام اسلام باشد. اسرائیل به دست عمال سیاه خود، مدرسه ۱» را کوبید. ما را می کوبند؛ شما ملت را می کوبند.

۳-منظور امام از ارباب ها کیست؟

امام خمینی پس از پیروزی انقلاب اسلامی همواره به دو قشر توصیه‏‏‌های مؤکد می‌کردند، یکی ون و طلاب که همواره به آنها در رعایت زیّ طلبگی، پرهیز و اجتناب از دنیاگرایی و انجام تکلیف و رسالت ذاتی ت تأکید داشتند و دوم مسئولین و کاگزاران حکومتی و مدیران ارشد نظام جمهوری اسلامی ایران.

۴- این که امام به شاه نصحیت می کند که از پدرت عبرت بگیر به کدام واقعه تاریخی اشاره دارد

شما ملت ایران به یاد دارید، پیر مردها، ۴۰ ساله ها حتی ۳۰ ساله هایتان نیز یاد دارند که در جنگ دوم جهانی سه دولت اجنبی به ما حمله کردند، شوروی و انگلستان و آمریکا به ایران ریخته مملکت ما را قبضه کردند اموال مردم در معرض تلف بود نوامیس مردم در معرض هتک بود، لکن خدا می داند مردم خوشحال بودند که پهلوی رفت

من نمی خواهم تو این طور باشی، من میل ندارم تو مثل پدرت بشی، نصیحت مرا بشنو، از ت بشنو، از علماء اسلام بشنو، اینها صلاح ملت را می خواهند اینها صلاح مملکت را می خواهند.

از اسرائیل نشنو، اسرائیل به درد تو نمی خورد.بدبخت بیچاره، چهل و پنج سال از عمرت میره یک کمی تامل کن یک کمی تدبر کن، یک قدری عواقب امور را ملاحظه کن، کمی عبرت بگیر، عبرت از پدرت بگیر، اگر راست می گویند که تو با اسلام و ت مخالفی بد فکر می کنی،

جواب کاربرگه شماره ۱۱ مطالعات نهم


چرا حق حاکمیت بر انسان ها از آن خداست

جواب :

حق حاکمیت انسانها از آن خداست؛ حاکمیت به معنای تسلط داشتن بر چیزی است. حاکمیت هر چیزی از آن کسی است که مالک آن باشد . مالک همه هستی از جمله انسان خداست؛ چون خداوند مالک حقیقی  انسانهاست، و از همه امور آگاهی دارد، پس برآنها حاکمیت نیز دارد.

مطلب مرتبط:

 در برخی از مقدرات ، اختیار انسان ، جزئی از علّت تامّه است. بطور مثال شما اگر من را بشناسید و بدانید که پولم را در چه راهی مصرف مینمایم علم شما چه جبر و ضرورتی برای نحوه هزینه کرد من دارد؟یا معلمی که از سرنوشت پایان سال دانش آموز دقیق مطلع است ، چه اثری بر تصمیم گیری آن دانش آموزی که خیر خود را در نخواندن یا خواندن درس دانسته

در برخی دیگر از مقدّرات ، اختیار انسان ، جزئی از علّت تامّه نیست . در قسم اوّل ، تقدیر هر انسانی به دست اختیار خود او سپرده شده است ؛ ولی در قسم دوم ، انسان هیچ نقش علّی ندارد . در علم خدا ، تحقق برخی امور مشروط به اختیار انسان شده است .

لذا وقتی کسی نماز خواند به این معنی نیست که خدا می دانست که او نماز خواهد خواند ؛ بلکه آنچه در علم خدا بود ، این بود، که فلان شخص با اختیار خود نماز خواهد خواند ؛

یعنی در علم خدا ، قید اختیاری بودن فعل نیز لحاظ شده است ؛ پس اگر در علم خدا چنین هست که فلان شخص با اختیار خود ، نماز خواهد خواند ، محال است که او با اختیار خود نماز نخواند ؛ یعنی نماز خواندن او با اختیار خودش ضروری و حتمی است. امّا لازمه ی این ضرورت ، جبر نیست ؛ چون در بطن این ضرورت ، اختیار خود شخص نیز حضور دارد. بلی انسان در مختار بودن خود ، مجبور است ؛ و نمی تواند که مختار نباشد . امّا این جبر ، جبر در مقابل اختیار نیست

چرا حق حاکمیت بر انسان ها از آن خداست


آیا تاکنون در اکتشافات فضایی اثری از حیات در نقاط دیگر فضا یافت شده است

از آنجا که مواد شیمیایی ارگانیک همه جا پراکنده هستند، این احتمال وجود دارد که در چنین جهان بزرگی سیارات دیگری مانند زمین وجود داشته باشند و امکان حیات در آنها فراهم باشد. اما هیچکس نمیداند که چه چیزی سبب آغاز حیات روی کره زمین شده است.

در منظومه خورشیدی غیر از زمین تنها سه گزینه وجود دارد که احتمال پیدایش حیات بر روی آن‌ها بررسی می‌شود. می‌توانیم با اطمینان بگوییم زیست در بهرام (مریخ)، یکی از ماه‌های مشتری – اروپا و یکی از ماه‌های کیوان به نام تیتان می‌تواند پدید بیاید. کمربند زیست خورشید شامل سه سیاره ناهید (زهره)، زمین و بهرام است.

(کمربند زیستی در سامانه خورشیدی یعنی جایی که سیاره‌ای با جو مناسب دارای آب به صورت مایع است و احتمال شکل‌گیری حیات تنها در این کمربند وجود دارد) سیاره زهره از لحاظ ظاهری شباهت زیادی به زمین دارد. جرم آن‌ها با هم برابر است و ضمناً ترکیبات اتمسفری اولیه دو سیاره شباهت زیادی با هم داشته‌اند اما سیاره زهره کمی نزدیک تر از زمین به خورشید است و این باعث عدم پایداری آب مایع در آن سیاره می‌شود.

همچنین گاز کربنیکی که در جو آن قرار دارد باعث ایجاد خاصیت گلخانه‌ای شدید شده و دمای آن را تا ۵۰۰ سانتی گراد می‌رساند؛ بنابراین می‌بینید که از شرایط ابتدایی حیات یعنی آب مایع و جو مناسب برخوردار نیست.

کمربند زیست خورشید شامل ۳ سیاره ناهید ( زهره ) ، زمین و بهرام است .

کمربند زیستی در سامانه خورشیدی یعنی جایی که سیاره ای با جو مناسب دارای آب به صورت مایع است و احتمال شکل گیری حیات تنها در این کمر بند وجود دارد .

وجود حیات فراتر از منظومه شمسی یک موضوع بسیار بحث برانگیز است .

عده ای از مردم معتقدند که با توجه به گستردگی جهان ، باید سیاره دیگری مانند زمین وجود داشته باشد که بتوان در آن زندگی کرد .

آیا تاکنون در اکتشافات فضایی اثری از حیات در نقاط دیگر فضا یافت شده است


منظور از کاخ ۵۷ ساله ظلم چیست

یعنی ملت بزرگ ایران در سال ۵۷ موفق شد رژیم شاهنشایی را سرنگون کند و رژیم جمهوری اسلامی را سرپا کند

ملت کاخ ۵۷ ساله ظلم را ویران کرد.” این تیتری بود که فردای ۲۲ بهمن رومه‌ها چاپ کردند. رخدادی که ۴۰ سال از آن می‌گذرد و تحلیل‌ها درباره علت فروپاشی رژیم پهلوی همچنان ادامه دارد. افرادی که از نزدیک با شاه و دربار پهلوی ارتباط داشتند شاید بهتر از هرکس بتوانند از روزها و ماه‌های‌ آخر سلطنت وی و علل سقوط شاه سخن بگویند. 

کیهان می‌نویسد: سقوط نظام ۲۵۰۰ ساله استبداد… ارتش انقلاب، شهرها را آزاد کرد». رژیم شاهنشاهی، نخست‌وزیری، شورای سلطنت، مجلس شورا و سنا، پادگان‌های ضدخلق، ژاندارمری و شهربانی، رادیو و تلویزیون نظامی» اینها نهادهایی است که اطالاعات آنها را آخرین سنگرهای فروریخته شده» می‌خواند. امام خمینی در این روز با پیام‌های متعددی از مردم تشکر و خبر پیروزی انقلاب را اعلام می‌کنند.

احمدعلی مسعود انصاری» از اعضای دربار پهلوی و اقوام نزدیک فرح دیبا همسر شاه است. وی پس از اتمام تحصیلات در رشته اقتصاد تا زمان انقلاب ۵۷ به اموری همچون تدریس در دانشگاه ملی، سرپرستی امور دانشجویان، عضویت در هیئت نمایندگان ایران در بازار مشترک، معاونت مدرسه عالی شمیران اشتغال داشته است.
مسعودانصاری پس از خارج شدن از امور دانشگاهی به مسئولیت هایی همچون رئیس هیئت مدیره شرکت توسعه کن، مدیرعامل شرکت ای پی سیستم در ایران و مشاور شرکت ادرین ولکر مشغول بود. به گفته خودش در زمان انقلاب، رابط میان آیت الله شریعتمداری و شاه بودم و قرار بود به پیشنهاد آیت الله شریعتمداری که شاه با آن موافقت کرد حزبی اسلامی را تأسیس کرده و رئیس آن باشم که سرعت پیروزی انقلاب فرصت این کار را نداد


ایران در نیمکره شمالی قرار دارد یا نیمکره جنوبی؟ نیمکره شرقی یا نیمکره غربی؟ چگونه می فهمید؟

ایران در نیمکره شمالی قرار دارد یا نیمکره جنوبی؟ چگونه می فهمید

ایران در:

الف) نیمکره شمالی قرار دارد یا نیمکره جنوبی؟

  نیمکره شمالی زیرا درشمال خط استوا قراردارد.

 ب) درنیمکره شرقی قرار دارد یا نیمکره غربی؟ چگونه میفهمید؟

نیمکره شرقی .زیرا درشرق نصف النهارمبدأ قرار دارد.

زمین در طول دو خط فرضی تقسیم شده است: استوا که شمال و جنوب را جدا و نصف‌النهار مبدأ که شرق و غرب زمین را جدا می کند. در حالی که هر کدام از این ۴ قسمت، بخش های زمین نامیده می شوند اما این خط استواست که یک تغییر خاص از نظر محیطی، جغرافیایی و انسانی را به وجود آورده است. اگرچه زمین سیاره ای معلق در فضا است اما فرق نیمکره شمالی و نیمکره جنوبی چیزی نیست که نادیده گرفته شود. این تفاوت ها عوامل پیچیده‌ی انسانی، آب و هوایی و محیط زیستی هستند که باعث گشته اند که این دو نیمکره شمالی و جنوبی از هم متفاوت شوند.

در هر دو نیمکره های موجود، خورشید از شرق به سمت غرب می رود و از غرب غروب می کند، اما سایه ها در شمال در جهت عقربه های ساعت و در جنوب خلاف جهت عقربه های ساعت حرکت می کنند.

بادهای شدید، جزر و مد دریا و هواپیماها به خم شدن یا چرخش در جهت عقربه های ساعت در شمال و خلاف جهت عقربه های ساعت در جنوب تمایل دارند.

علت به وجود آمدن فصل ها، فاصله ی زمین از خورشید نیست. زمین در مداری بیضی شکل که بسیار شبیه دایره است به دور خورشید می چرخد. فاصله ی زمین در طول سال نسبت به خورشید چندان تغییر نمی کند. چیزی که فصول را بر روی زمین به وجود می آورد تغییر زاویه ی تابش خورشید است. خط فرضی که قطب شمال و جنوب زمین را به هم وصل می کند، محور زمین نامیده می شود. محور زمین بر صفحه ی حرکت زمین عمود نیست و به اصطلاح انحراف دارد.که مقدار آن تقریبا ۲۳.۵ درجه است.

ایران در نیمکره شمالی قرار دارد یا نیمکره جنوبی؟ چگونه می فهمید


چرا امام عراق را ترک کردند

جواب:

دولت عراق زیر فشار شاه، من را از فعالیت ى که مسئولیت آن را بر دوش مى ‏کشم منع نمود؛ از این جهت آنجا را ترک کردم.

مطلب مرتبط:

 امام عراق را ترک می­کند
خبر تصمیم امام بر خارج شدن از عراق بار دیگر رژیم عراق را به وحشت انداخت.آنها از این می­ترسیدند که ناگهان امام به طرف ایران حرکت کند.اگر جلوی او گرفته نشود، در ایران دست به فعالیت بزندو اگر جلوی او گرفته شود خطر جنگ داخلی جدی شود.

به همین خاطر تصمیم گرفتند که واحدهای نظامی و انتظامی در سراسر کشور به حال آماده­باش درآیند و مرزهای هوایی و زمینی آماده دستگیری آیت­الله خمینی باشند.علاوه کلیه واحدهای نظامی درحال آماده­باش باشند تا در صورتی که آیت­الله خمینی به کشور دیگری رفت از وقوع حوادث ممانعت به عمل آورند.

امام پس از سلسله حوادثی که جزییات آن را خودشان بیان فرموده‌اند، در اولین فرصتی که پس از استقرار در پاریس به دست آوردند طی پیامی به ملت ایران، اشاره‌ای به ایجاد محدودیت‌ها از سوی دولت عراق و ممانعت از ورود ایشان به کویت کردند. در این پیام (به تاریخ ۱۵ مهر ۱۳۵۷) متذکر شدند:

مقامات عراق به من هشدار دادند که به دلیل روابطی که با رژیم ایران دارند، نمی‌توانند فعالیت‌های مرا تحمل کنند. من به آنها پاسخ دادم که اگر شما مسئولیت‌هایی نسبت به حکومت ایران داشته باشید، من هم در برابر اسلام و ملت ایران مسئولم و باید به وظیفه‌ی الهی و معنوی خود عمل کنم.»

پس از آنکه دانشجویان ایرانی مقیم اروپا در نوفل لوشاتو به دیدار امام آمدند، ایشان طی دو سخنرانی در روزهای ۱۹ و ۲۱ مهر ۱۳۵۷ گوشه‌هایی از برخوردهای مقامات امنیتی عراق و گفت‌وگوهای خود با مقامات عراقی و تصمیم خود در خروج از عراق را تشریح کردند.

علت هجرت امام به پاریس به جریاناتی که چند ماهی قبل از این تصمیم روی داد، برمی‌گردد. با اوج‌گیری مبارزات مردم ایران، دو دولت ایران و عراق در جلساتی متعدد که در بغداد تشکیل گردید، به این نتیجه رسیدند که فعالیت امام نه تنها برای ایران که برای عراق هم خطرناک شده است.

توجه مردم عراق به امام و شور و احساسات زایرین ایرانی چیزی نبود که عراق بتواند به آسانی از کنار آن بگذرد؛ و بدین جهت برادر عزیزمان آقای دعایی را خواستند تا خیلی روشن نظریات شورای انقلاب کشور عراق را به عرض امام برساند آقای دعایی نظریات عراق را برای حضرت امام بیان داشت که ملخص آن عبارت است از:

۱- حضرتعالی چون گذشته می‌توانید در عراق به زندگی عادی خود ادامه دهید، ولی از کارهای ی‌ای که باعث تیرگی روابط ما با ایران می‌گردد خودداری نمایید.

۲- در صورت ادامه‌ی کارهای ی، باید عراق را ترک کنید.


منظور امام از ارباب ها کیست

امام خمینی پس از پیروزی انقلاب اسلامی همواره به دو قشر توصیه‏‏‌های مؤکد می‌کردند، یکی ون و طلاب که همواره به آنها در رعایت زیّ طلبگی، پرهیز و اجتناب از دنیاگرایی و انجام تکلیف و رسالت ذاتی ت تأکید داشتند و دوم مسئولین و کاگزاران حکومتی و مدیران ارشد نظام جمهوری اسلامی ایران. در بیانات امام هویداست که آن حضرت نسبت به آینده عملکرد این دو قشر حساس بوده و دغدغه آینده رفتار و کردار و اعمال این دو قشر را داشته‌اند و سلامت، ثبات و مشروعیت نظام‌های اسلامی و به ویژه نظام جمهوری اسلامی ایران را مرهون عملکرد این دو قشر دانسته‌اند.

ارباب» در اصل واژه‌اى عربى و جمع ربّ» است. ربّ» در ریشه اصلى به معناى تربیت و پرورش است؛ یعنى ایجاد کردن حالتى پس از حالتى دیگر در چیزى تا به حدّ نهایى و تمام و کمال آن برسد.

بدین ترتیب ربّ» در ریشه لغوى، مفهومى مصدرى دارد که به‌طور استعاره به‌جاى فاعل به‌کار رفته است؛یعنی در کاربرد عرفى، به صورت استعاره براى پرورش‌دهنده و کسى که فرآیند رشد چیزى را بر عهده می‌گیرد و آن‌را به تدریج به سمت کمال و رشد مطلوب ارتقا می‌دهد، به کار رفته است و در نتیجه مفهوم اسم فاعل یافته است

در این مفهومِ استعاره‌اى، براى ربّ معانى گوناگونى را برشمرده‌اند. برخى از این معانى عبارت‌اند از: سیّد (آقا و رئیس) مصلح، مالک،صاحب

خوش رفتاری با ارباب رجوع

امیر مؤمنان (علیه السلام) در نامه خویش به مالک می نویسد: پس نیکوترین اندوخته خود را کردار شایسته (خوش رفتاری) بدان».

از آنجایی که ارباب رجوعان یکسان نبوده و از قشر خاصی نیز نیستند، بلکه از نظر خصایص انسانی و اخلاقی با یکدیگر متفاوتند، به همین لحاظ، کارکنان ادارات نیز نه تنها باید از سعه صدر، حلم و بردباری، عطوفت و مهربانی و… برخوردار باشند، تا بتوانند با ارباب رجوع برخورد توأم با احترام و عطوفت و در خور شأن و مقام آنان نمایند، بلکه همواره باید به توقعات قانونی و شرعی شان، نیز توجه بنمایند.

اهم اهداف طرح تکریم ارباب رجوع

۱- اطلاع رسانی مناسب به مراجعین درباره نحوه خدمت رسانی از طریق تابلو اعلانات، بروشور، کتاب، راهنما ….

۲- بازنگری و اصلاح و مهندسی مجدد روشهای انجام کار به منظور ایجاد سهولت و افزایش سرعت و دقت در خدمت رسانی بهینه به ارباب رجوع

۳- تدوین منشور اخلاقی سازمان به منظور ایجاد برخورد مشفقانه و مناسب

۴- نظرخواهی از مراجعان به سازمان درباره کیفیت خدمت دهی و چگونگی برخورد کارکنان

۵- ایجاد ساز و کارهای لازم به منظور تشویق کارکنان که موجب رضایت خدمت گیرندگان می شوند و برخورد با کارکنان خطاکار

۶- نظرسنجی از مردم درباره رضایت آنان از کیفیت خدمت رسانی دستگاه

منظور امام از ارباب ها کیست


امام به شاه نصحیت می کند که از پدرت عبرت بگیر به کدام واقعه تاریخی اشاره دارد

بخشی از سخنرانی امام در این مورد

روز ۱۳ خرداد ۱۳۴۲ به مناسبت عاشورای محرم ۱۳۸۳، آیت الله خمینی، در معیت چند تن از ون، درصدد برآمدند به مدرسه فیضیه بروند و برای مردم سخنرانی کنند.کوشش رژیم برای منصرف ساختن ایشان از سخنرانی روز عاشورا به نتیجه نرسید.مقارن عصر، آیت الله خمینی، در حالی که هزاران تن، با فریاد خمینی، خمینی » او را مشایعت می کردند، وارد مدرسه فیضیه شد.مقارن ساعت پنج بعد از ظهر، به منبر رفت و بیانات تاریخی خود را ایراد کرد.به لحاظ اهمیت این نطق و تاثیر آن در جامعه و تحولات شگرفی که در تاریخ ی و اجتماعی ایران به وجود آورد، عینا نقل می شود: (۱)

شما ملت ایران به یاد دارید، پیر مردها، ۴۰ ساله ها حتی ۳۰ ساله هایتان نیز یاد دارند که در جنگ دوم جهانی سه دولت اجنبی به ما حمله کردند، شوروی و انگلستان و آمریکا به ایران ریخته مملکت ما را قبضه کردند اموال مردم در معرض تلف بود نوامیس مردم در معرض هتک بود، لکن خدا می داند مردم خوشحال بودند که پهلوی رفت! من نمی خواهم تو این طور باشی، من میل ندارم تو مثل پدرت بشی، نصیحت مرا بشنو، از ت بشنو، از علماء اسلام بشنو، اینها صلاح ملت را می خواهند اینها صلاح مملکت را می خواهند.

از اسرائیل نشنو، اسرائیل به درد تو نمی خورد.بدبخت بیچاره، چهل و پنج سال از عمرت میره یک کمی تامل کن یک کمی تدبر کن، یک قدری عواقب امور را ملاحظه کن، کمی عبرت بگیر، عبرت از پدرت بگیر، اگر راست می گویند که تو با اسلام و ت مخالفی بد فکر می کنی،

اگر دیکته می کنند به دست تو می دهند در اطراف آن فکر کن، چرا بی تامل حرف می زنی؟ آیا ت نجس است؟ اگر اینها حیوان نجس هستند چرا این ملت دست آنها را می بوسد؟ آیا ما حیوان نجس هستیم؟ ! (گریه جمعیت) خدا کند که مراد تو از این جمله که (اینها مثل حیوان نجس هستند) علما و ت نباشد

و گرنه تکلیف ما با تو مشکل می شود و تکلیف تو مشکلتر می گردد نمی توانی زندگی کنی، ملت نمی گذارند که با این وضع ادامه دهی، آیا ت و اسلام ارتجاع سیاه است؟ لکن تو مرتجع سیاه انقلاب سفید کردی؟ انقلاب سفید به پا کردی؟ چه انقلاب سفیدی کرده ای؟ چرا این قدر می خواهی مردم را غافل کنی؟ چرا مردم را این قدر تهدید می کنی؟

امام به شاه نصحیت می کند که از پدرت عبرت بگیر به کدام واقعه تاریخی اشاره دارد


از نظر امام خمینی چه خطر ها و تهدید هایی از جانب اسرائیل متوجه ایران بود

امام(ره) قبل از انقلاب سال ۷۹ – ۱۹۷۸، معادله ای را در عمیقترین و گسترده ترین صورت آن در برابر ملّت مسلمان ایران قرار می دهد، بدین ترتیب که: بین مواجهه با صهیونیزم در فلسطین و ایمان و اخلاص مسلمانان به خداوند، رابطۀ تنگاتنگ برقرار می کند و منظور ایشان از مواجهه بااسرائیل همان غدۀ سرطانی خبیث در فلسطین است.

جلوۀ دیگر مبارزۀ ایشان، مبارزه با شاه مستبد بود. امام(ره) معتقد بودند میان استبداد و اشغال از یک سو، و شیطان بزرگ از سوی دیگر رابطه وجود دارد ایشان همۀ این موارد را در یک ردیف قرار می داد و آنها را معادله ای واحد می دانست و تفاوتی بین این عناصر قائل نبود.

بازخوانی سخنرانی تاریخی امام در عصر عاشورای ۴۲

اسرائیل، دشمن اسلام و ایران

اسرائیل نمی خواهد در این مملکت دانشمند باشد؛ اسرائیل نمی خواهد در این مملکت قرآن باشد؛ اسرائیل نمی خواهد در این مملکت علمای دین باشند؛ اسرائیل نمی خواهد در این مملکت احکام اسلام باشد. اسرائیل به دست عمال سیاه خود، مدرسه ۱» را کوبید. ما را می کوبند؛ شما ملت را می کوبند.

می خواهد اقتصاد شما را قبضه کند؛ می خواهد زراعت و تجارت شما را از بین ببرد؛ می خواهد در این مملکت، دارای ثروتی نباشد، ثروتها را تصاحب کند به دست عمال خود. این چیزهایی که مانع هستند، چیزهایی که سد راه هستند، این سدها را می شکند؛ قرآن سد راه است، باید شکسته شود؛ ت سد راه است، باید شکسته شود؛

مدرسه فیضیه سد راه است، باید خراب شود؛ طلاب علوم دینیه ممکن است بعدها سد راه بشوند، باید از پشت بام بیفتند، باید سر و دست آنها شکسته شود برای اینکه اسرائیل به منافع خودش برسد؛ دولت ما به تبعیت اسرائیل به ما اهانت می کند.

دیدیم که حضرت امام(ره)، بجز جهاد مسلحانه و مبارزۀ مردمی همه جانبه، روش دیگری را مؤثر نمی دانند، به عنوان مثال،  ایشان هیچ گاه روشهای دیپلماتیک یا رویارویی در عرصۀ ی را جایگزین مبارز و جهاد مسلحانه نکردند. تنها روش موجود در اندیشۀ امام(ره) برای مبارزه با اسراییل، روش جهاد مسلحانه بود. ایشان در پیامی که به مناسبت بیست و پنجمین سالگرد انقلاب الجزایر صادر کردند،  فرمودند:

 ما توطئۀ مصر، امریکا و اسراییل را که هدفش ضربه زدن به جنبش ملت بزرگ فلسطین است، محکوم می کنیم. ای رؤسا و ای نمایندگان کشورهای اسلامی که در الجزایر جمع شده اید! بیایید با هم متحد شویم و دست جنایتکاران شرق و غرب و در رأس آنها امریکا و اسراییل را قطع کنیم و با ریشه کن نمودن آنان، حقوق ملت فلسطین را به آنان بازگردانیم».

امام(ره) در پیام دیگری خطاب به جنبشهای آزادیبخش جهان در تاریخ ۱۵ / ۱۱ / ۱۹۷۹ (۴ آذر ۱۳۵۸) می فرمایند:

 به پا خیزید و از کیان اسلام و ملت خود و سرزمین خود دفاع کنید، اسرائیل بیت المقدس را از مسلمین گرفت، به پا خیزید و از اسلام و سرزمین وحی با جهاد و مبارزه مسلحانه دفاع کنید.»

این دیدگاه متکامل و آگاهانه دربارۀ مبارزه، دیدگاهی بود که امام(ره) آن را عملاً در سلوک ی خود که مبنی بر حمایت از مجاهدین جنوب لبنان و فلسطین اشغالی بود، به نمایش گذاردند و مبالغه نیست اگر بگوییم که شهید دکتر فتحی شقاقی – رحمة الله علیه – رهبر حرکت جهاد اسلامی فلسطین، تجسم کامل عینی فکر و اندیشۀ امام خمینی دربارۀ فلسطین بود.

از نظر امام خمینی چه خطر ها و تهدید هایی از جانب اسرائیل متوجه ایران بود


انگیزه اصلی امام از مخالفت و مبارزه با حکومت شاه چه بوده است

علل مخالفت امام خمینی با نظام ی پهلوی را می توان این گونه فهرست کرد: نابودی اعتقادات اسلامی، از بین رفتن استقلال کشور، نقض قانون اسلامی، امتیازات داده شده به غرب، پیوند پنهانی و غیرمستقیم با اسرائیل، هزینه های بیهودۀ تسلیحاتی، فساد رایج در میان بزرگان دولتی،

رکود و نابسامانی در بخش کشاورزی، افزایش هزینه های زندگی، کمبود مسکن، گسترش روز افزون حلبی آبادها و شکاف فزاینده میان فقرا و
 ثروتمندان، سرکوب رومه ها و احزاب ی و در یک تقسیم بندی کلی و اساسی تر می توان گفت که، حضرت امام علل مخالفت خود، و ملت ایران علیه نظام پهلوی را در سه بخش زیر مطرح می کند:

۱ – روحیۀ خودکامگی و استبداد پهلوی (نفی طاغوت).

۲ – نفوذ استعمار و سلطه گری آن ها بر ملت مسلمان ایران و وابستگی شاه به اجانب (نفی استعمار).

۳ – و از همه مهم تر، بافت فکری تشیع که مخالف با طاغوت و ظلم می باشد (طرح جایگزینی حکومت اسلامی).

چند نکته دیگر:

۱ـ اجرای احکام اسلام

۲ـ گسترش عدالت اسلامی

امام خمینی (ره) یکی از اهداف انقلاب اسلامی ایران را ایجاد قسط و عدل، بسط عدالت فردی و اجتماعی، جلوگیری از ظلم و جور، ایجاد حکومت قانون و اجراء قوانین بر معیار قسط و عدل می دانند.

۳ـ استقلال طلبی

۴ـ برقراری معنویت اخلاقی

 ۵ـ مبارزه با اسرائیل

یکی از علل قیام مردم مسلمان ایران علیه شاه، حمایت بی دریغ او از اسرائیل غاصب است. و شاه، نفت اسرائیل را تأمین می کند. ایران را بازار مصرف کالاهای اسرائیل کرده است و حمایت های معنوی دیگر. و برای فریب افکار جهانی صرفاً به محکوم کردن اسرائیل می پردازد.

ملت مسلمان ایران و هیچ مسلمانی و اصولًا هیچ آزاده ای، اسرائیل را به رسمیت نمی شناسد و ما همواره حامی برادران فلسطینی و عرب خود خواهیم بود.»

۶ـ نجات مستضعفین جهان

۷ـ زمینه سازی برای ظهور امام زمان(عج)

انگیزه اصلی امام از مخالفت و مبارزه با حکومت شاه چه بوده است


منظور از تنظیم بودجه ماهانه خانواده چیست؟تنظیم این بودجه چه فایده ای دارد

توجه به افزایش هزینه ها و گسترش شگفت انگیز وسایل مصرفی، اگر با برنامه خرج نکنید، حتما پس از مدتی دچار مشکلات جدی مالی خواهید شد.

خیلی از افراد متوجه ضرورت این مسئله می شوند، اما یا اقدامی برای برنامه ریزی مالیشان انجام نمی دهند یا برنامه ریزی مالی ای که انجام می دهند آن قدر کلی و مبهم است که هیچ فایده عملی و موثری، بر آن مترتب نیست و یا اگر هم برنامه ریزی دقیقی دارند، مدام از آن عدول کرده و آن را زیر پا می گذارند. در این بخش ما تنها به مشکلات گروه دوم از گروه های ذکرشده می پردازیم

میزان درآمد ماهانه خود یا همسرتان را بنویسید. اگر کارهای دیگری هم می کنید، سعی کنید حدود تقریبی درآمدی را که از آن کارها انتظار دارید بنویسید. برآیند دقیق داشتن از دخل و درآمدها نخستین گام برای یک برنامه ریزی دقیق مالی است. یک برنامه موفق مالی برنامه ای است که با عمل کردن به آن هم می توانید تمام هزینه های ماه را تنها با توسل به درآمدهایتان مدیریت کنید و هم مبلغی را برای خود ذخیره کنید.

هزینه هایتان را به دو گروه کلی و عمده هزینه های ثابت و متغیر تقسیم کنید. هزینه های ثابت، هزینه های هستند که هر ماه شما ناچار از پرداخت آنها هستید و ربطی به چگونگی زندگی شما و صرفه جویی ندارد. برای مثال افرادی که اجاره نشین هستند، هر ماه بخشی از درآمدشان به طور پیوسته، خرج پرداخت اجاره می شود، اما هزینه های متغیر، هزینه هایی هستند که از یک ماه به ماه دیگر تغییر می کنند.

راهکارهایی برای کاهش هزینه ها

حال که درباره برنامه ریزی برای تنظیم درآمد خانواده پرداختیم، به این مساله می پردازیم که چگونه می توان در خرج ها، صرفه جویی به خرج داد. در ادامه چند راهکار کلی را معرفی می کنیم.

یک: هزینه های غیر ضروری را حذف کنید: برای مثال اگر مشترک رومه هستید و وقت و زمان کافی برای خواندن رومه ها ندارید، اشتراک تان را لغو کنید.

دو: جلوی میل تان برای خرید را بگیرید: ممکن است شما از آن دسته آدم هایی باشید که از خرید کردن لذت می برند، مثلا حتی اگر احتیاج هم نداشته باشید، باز هم بعد از مدتی دل تان می خواهد وسایل قدیمی تان را دور بیندازید و وسایل جدید بخرید، اما اگر می خواهید شروع به ذخیره کردن پول هایتان کنید، باید در این دسته از عادات، تجدیدنظر کنید

سه: عادات مصرفی خود را عوض کنید: برای مثال اگر در هفته پنج بار با خانواده به بیرون رفته و غذا می خورید، آن را کم کرده و سه بار بروید.

منظور از تنظیم بودجه ماهانه خانواده چیست؟تنظیم این بودجه چه فایده ای دارد


انشا در مورد سفرنامه با موضوع سفر به شمال کشور

در یکی از روزهای خوب بهاری به همراه خانواده تصمیم به سفر کردیم، سفری به شمال که روزهای بهاریش با آن درختان سر به فلک کشیده و آب و هوای دل انگیزش و دریایی که با قدرت خود را به ساحل می کوبد معروف است، از همان ابتدای سفر، جاده ی پر پیچ و خمش که گویی درختان همچون چتری روی سرمان در میان باد خود را به رقص در می آورند و هر رهگذری را محو زیبایی خود می کنند و او را محسور می سازند اما با رسیدن به شهر زیبای رشت این زیبایی چند برابر شد، آدم های مهربانش با لهجه ی شیرنشان به ما آدرس ماسوله را دارند که یکی از بناهای تاریخی و زیبای استان گیلان است، با رسیدن به ماسوله و دیدن خانه های گلی با آن حالت پلکانی خود که هر کدام روی ایوان خانه هایشان گل های رنگی شمعدانی گذاشته اند و زیبایی آن را با عطر خوش گل ها ترکیب کرده اند که مسافران زیادی را سالانه به سمت خود می کشاند، کیف ها و  گیوه های سنتی که هر کدام با نقش و رنگی زیبا طراحی شده اند که چشم را نوازش می دهند و دل را سرشار از حس آرامش می کنند پله های بلندش که هر چه بالاتر روی، زیبایی اطراف چند برابر می شود و هر چه بیشتر از میان خانه ها گذر کنی بیشتر به آن محیط علاقمند می شوی! اما هر آمدنی، رفتنی دارد ما خیلی زود مجبور شدیم که از آنجا برویم و راهمان را به سمت امام زاده ابراهیم کج کردیم آن فضای ملکوتی با آینه کاری های زیبا که نور را با درخشش فراوان به ضریح منعکس می کرد و عطر گلاب همه جا را معطر کرده بود. از سفر به شمال هر چه بگویم کم بود. از دریای بی کرانش با غروب دل انگیزش یا گل های رنگارنگ و نم نم بارانش که بوی خاک را به مشام می رساند. سفر در زندگی تبدیل می شود به یکی از بهترین خاطرات در زندگی و همیشه در ذهن ثبت می شود و چه قدر به یادماندنی بود سفر ما به شمال کشور.


انشاء درباره گفتگو ابر و آسمان

ابر پنبه ای در گوشه ایی از آسمان در حالی که همراه با نسیم ملایم باد از این سو به سوی دیگر مانند گهواره ایی تاب می خورد رو به آسمان گفت: ای آسمان تو که پهنایت آنقدر وسیع است که انتهایت را نمی بینی و بر سرتاسر زمین همچون سقفی بزرگ برافراشته ای خسته نمی شوی؟ آسمان که به حرکت پیچ و تاب ابر نگاه می کرد با لبخندی به بزرگی دلش گفت: نه. من از اینکه همه ی مخلوقات مرا به عنوان سرپناه خود می دانند بسیار شادم و از این اصلا خسته نمی شوم اما تو چه؟ تو از اینکه هر تکه ی وجودت در قسمتی جداگانه پخش و پلا شده است ناراحت نمی شوی؟ ابر از مصاحبت با آسمان خوشحال بود گفت:

نه، من از اینکه همه جا تکه ایی از وجودم هست و هر ثانیه در حال بارش هستم و عده ایی از باران پر برکتم شادمانند. بسیار شاد هستم و ثانیه ایی دیگر در  نقطه ایی دیگر تکه ایی از وجودم همچون چتری در برابر تلاش شدید آفتاب سایه می اندازد و لبی خندان می سازد ، موجب شادی ام می شود. ابر با کنجکاوی فراوان گفت: پس چرا گاهی رنگ می بازی و این سفیدی تبدیل به سیاهی می شود؟ ابر با صدای تحلیل رفته ای گفت:

همه در لحظاتی عصبانی می شوند و این عصبانیت عواقبی دارد همچون رنگ تیرگی و صدای غرشم که نشان از طوفانی خوفناک می دهد اما همیشه این طوفان باقی نمی ماند و خیلی زود همه جا را صلح و آرامش فرا می گیرد. آسمان گفت: زمان هایی که تو نیستی در آسمان دلم ، من و خورشید تنهایی می درخشیم دلم برایت خیلی تنگ می شود.

ابر گفت: من همیشه از کنار تو بودن لذت می برم اما گاهی سقف خدا نیاز به درخشیدن تنهایی دارد، در حالی که من در گوشه ایی دیگر در حال فرود آوردن الماس های درخشان بر سر برترین مخلوقات جهانم که زیر لب شکر می گویند.


ناحیه‌ای که از درختهای انبوه پوشیده باشد را جنگل می‌نامند. در جنگل طبیعی معمولاً درختان کوچک و بزرگ و تنومند بطور نامنظم و همچنین علف‌های خودرو فراوانند. جنگل مجموعه‌ای از درختان، درختچه‌ها، پوشش گیاهی، جانوران و میکروارگانیسم‌ها (قارچها، باکتریها و ویروسها) است که به همراه عوامل طبیعی غیر حیاتی مانند خاک، آب، دما، باد و… محیط و رویشگاه و زیستگاه مشخص و معلومی را به وجود آورده‌اند

انشاء درباره گفتگو خیالی جنگل و کویر

مقدمه انشاء: خیال آن است که تو را برمی کشاند میان رویاهایت و بازگو می کند هر آنچه را که ناگفتنی است تا اینگونه به گوش عالمیان برسانی که اگر صدایشان را ما نمی شنویم دلیلی نمی شود که جنگل یا کویر زنده نباشند و حرف نزنند.

تنه انشاء: آفتاب عمود می تابید، رنگ طلایی شن زار و خورشید هارمونی زیبایی را به وجود آورده بود. کویر از این همه سکوت و تنهایی دلش به تنگ آمده بود. به دور دست ها نگاهی انداخت، آنجا که جنگلی سبز با صدای پرندگان و درختان سر به فلک کشیده زینت گر آن است. از اعماق وجودش آهی سوک کشید و با حسرتی که تمام وجودش را در برگرفته و با صدایی که بغض و خستگی طنین اندازش بود رو به جنگل کرد و با صدایی که توقع نداشت جنگل آن را بشنود. جنگل را مورد خطاب قرار داد:

انشاء پایه  یازدهم در مورد گفت و گو ابر و آسمان

-ای جنگل سبز که سقف زندگیت با رنگ آبی نیلگون مزین شده است چرا خبری ز حال بی قرار ما نمی کنی

جنگل در میان هرج و مرج، صدایی را شنید، گوش هایش را تیز کرد و با دقت بیشتری گوش سپرد. صدایش را شنید با هیجان وصف ناشدنی گفت: تو کیستی که غم صدایت دلم را لرزاند؟! کویر کمی صدایش جان گرفت و گفت:

 انشاء درباره گفتگو خیالی جنگل و کویر پایه هشتم

-من کویری ام که نه پرنده ای آواز خوان من را به خلسه می کشاند و نه سبزی برگ های تازه جوانه زده من را به آرامش دعوت می کند. من کویری ام که شن زار و چند بوته ی کوچک تنها اجزای تشکیل دهنده ی من است.

-جنگل حرف هایش را شنید و گفت:

-شاید اینها را نداشته باشی اما آرامشی داری که مثال زدنی است، آسمانی با آویزهای رنگی و درخشان داریی که ستودنی است.

کویر گفت:-روزی به جایی می رسی که سکوت تنها راه گلویت را می فشارد و از روی دلتنگی تو را به فریاد وا می دارد.

جنگل گفت: تو چه می دانی که چه می کشد این جنگل که در میان تمام اصوات، در جستجوی ذره ایی سکوت و آرامش است.

نتیجه گیری انشاء:کویر و جنگل هر دو آه کشیدن، اما یکی برای داشته هایش و دیگری برای نداشته هایش، چیست این دنیا که دائم در حال شکوه و شکایتم و جای شکر تنها حسرت و آه می کشیم.

انشاء درباره گفتگو خیالی جنگل و کویر


فداکاری واقعی

بیایید از همین حالا ، مفهوم غلط فداکاری را از ذهن خود پاک کنید و مفهوم واقعی آن را جایگزین نمایید . از همین امروز تمرین کنید که از خود مراقبت کنید که خدمت به دیگران ، سبب بی توجهی نسبت به خودتان نگردد .

فداکاری با مفهوم نادرست آن ، نه تنها شما را توجه به خود و نیازهای خود بازمی دارد ، بلکه دیگران را هم به شما وابسته ساخته ، خود باوری و خود اتکایی آنها را تا حد قابل ملاحظه ای کاهش می دهد .

شما با فداکاری نادرست و بیش از حد خود ، افرادی ضعیف النفس و ضربه پذیر را تربیت می کنید که مسلماً در جامعه دچار مشکل خواهند شد و این ، گناه شماست .

فداکاری یعنی چه انشاء درباره فداکاری جدید

حمایت بیش از حد یک فرد ، نه تنها خود شکنی است ، بلکه در واقع ، از بین بردن دیگران است . اگر می خواهید واقعاً و به مفهوم درست کلمه ، فداکار باشید ، باید هم به نیازها و عواطف خود توجه کنید و هم به دیگران .

فداکاری یعنی چه انشاء درباره فداکاری

مقدمه انشاء: فداکاری،کاری است که بر مبنای فدا کردن و جان فشانی کردن اشخاصی در زندگی ما انجام می شود. فداکاری نه اکتسابی است و نه آموزشی است بلکه در ذات انسان های مهربانی است که فداکاری را وظیفه ی خود نمی دانند، آن را حسی از وجودشان که نشات گرفته از قلب مهربانشان است، می دانند و آن را با تمام وجود ابراز می کنند.

تنه انشاء: در پیرامون زندگی ما افراد بزرگی وجود دارند که با فداکاری جانمان را نجات و آسایش و آرامش را برایمان فراهم می کنند. اما ما بی خبر و بی توجه از آن ها می گذریم. همین مادرها که بی منت و خالطانه مهربانی را برایمان دیکته می کنند و تمام چین و چروک صورتشان حاکی از همان فداکاری است که جوانیشان را برای بزرگ کردن و نشاندن لبخندی روی لبمان، فدا می کنند.

فداکاری، همان آتشنشانی است که دل به آتش می دهد تا مبادا کسی آن وسط گرفتار خشم شعله ها شده باشد. پلیسی است که برای امنیت من و تو دست به خطرناک ترین کارها می زند تا ما به راحتی سر به بالین بگذاریم. فداکاری، معلمی است که با جان و دل و با صبر و حوصله، تمام خستگی ها را به جان می خرد تا کلمه ایی به ما بیاموزد. حتی فداکار رفتگری است که شب بیداری می کشد تا زمانی که ما از رختخواب گرم و نرممان بیدار می شویم و صبحمان را شروع می کتیم، شهر را در لباس تمیز ببینیم.

فداکاری پر است از مثال هایی که تنها کافی است دقتمان را در افراد و اشغال پیرامون خود بیشتر کنیم. آن گاه می بینیم که چه افراد بزرگی وجود دارند که ما تا دیروز آن ها را کوچک و ناچیز می دانستیم.

نتیجه گیری انشاء: کاش به جای نالیدن از دنیا و برشمردن افراد نالایق، آدم های بزرگ که در گوشه ی این جهان کم نیست را بیشتر بشناسیم و از آن ها و از فداکاری هایشان الگو بگیریم تا خود بتوانیم برای خودمان دنیای بهتری بسازیم. آنگاه می فهمیم که با فداکاری چه کارهای ناشدنی را می توان شدنی کرد.

مطلب مرتبط:

پیامبر بزرگ اسلام ، که مظهر انسان کامل است ؛ دقیقاً با عمل و رفتار خود ، معنای غلط فداکاری را اصلاح کرده ، مفهوم واقعی و درست آن را به ما آموزش داده است . هنگام اذان ظهر ، اگر هزاران نفر هم از او کمک می خواستند ؛ به آنان می گفت : نه ! اول نماز .

فداکاری یعنی چه انشاء درباره فداکاری جدید

نماز بزرگترین وظیفه الهی است ، در حقیقت همان توجه به نیازهای درونی انسان و به ویژه توجه به عالی ترین نیاز ، یعنی ارتباط با خداست .

تمام اعمال ما با نماز محک زده می شود . بنابراین می بینیم که توجه به خود » در دین مبین اسلام ، اصلی ترین وظیفه شرعی ما قرار داده شده است


گسترش ضرب المثل از دل برود هر ان که از دیده برفت

مثل از دل برود هر ان که از دیده برفت»

باسمه تعالی

روزگاری جهان دوشهر بود، که در موازای هم قرار گرفته بودندو آسمانی همچو آیینه ،حَدّ واسط این دوشهر،به تماشای زندگانی بشر در دو جهان نشسته بود.

نام شهر بالا دل و شهر پایین دیده بود ،مردم شهرِ دل ،حقیقت بودند و سایه آنها در شهر دیده زمام اختیار زندگی را به دست داشت و مردم شهر دل نظاره گر سایه خودشان در شهر دیده بودند .
درواقع داستانی که میخواهم از جوهر خامه به کاغذ بنشانم اینگونه بود که
سایه ای بودم!!!، به دنبال حقیقت میگشتم
من با چشم هایم در خودم میگشتم،!! و در تاریکی هایم نور نمیدیدم و بدنم پر از جای خنجر هایی بود که خاموشی ،غم آلوده، بر تنم حکاکی کرده بود .و هیچ عشقی را نمیدیدم و نمیدیدم

از همه جا نامید ، پریشان خاطر ،دراز کشیدم و در آیینه آسمان شهرمان خود را نظاره میکردم .
بغض گلویم را چنگ میزد . چشمانم به من گفتند اشک بریز .

پس چشمانم باریدند و اشک هایم با من سخن گفتند.:((دیده را برهمه چیز ببند، و تصویر آیینه را بر قلبت بگذار.))
تصویری از آیینه گرفتم ،در دل نهادم و دیده را بر هر آنچه که بود بستم .

ناگهان خودم را در دنیای بالا دیدم (شهره دل) ،خودم را ، و خودم را.

در چشمان خودم نگریستم و با خودم یکی شدم، دیگر سایه نبودم .

سپس من در آن دنیا تنها کسی شدم که در شهر دل اختیار دار خویش بود و در هر دوشهر زندگی می کردم.


نگارش شاخه کار و دانش بازنویسی ضرب المثل چاه کن همیشه ته چاه است.

انشا درباره چاه کن همیشه ته چاه است

مقدمه:خیر و صلاح دیگران را خواستن یکی از صفات نیکوی انسان که در ذات و روح پاک او نهفته است اما بعضی از انسان ها این صفت را در زیر خروارها خاک دفن می کنند و به جای آن از صفات بد خود استفاده می کنند و ضرر آن تنها به خودشان باز می گردد.

تنه انشاء: از زمانی که چشم باز می کنیم و دنیای اطراف خود را بهتر می بینیم و می شناسیم درگیر عواطف و احساسات مختلفی می شویم که گاه بعضی از آن ها خوب است و بعضی از آن بد و ناپسند که انسان از میان یکی یا هر دوی آن را بر می گزیند و راه و روش زندگی خود را بر اساس آن پایه ریزی می کند اما از قدیم و گذشتگان ما ضرب المثل هایی پرمفهوم و پر معنا نسل به نسل چرخیده که پشت همه ی این ضرب المثل ها داستان ها و حکایت های پر معنایی نهفته ، این ضرب المثل ها برای عبرت آیندگان چرخیده تا که برای آن ها درس عبرتی باشد و از تجربه ی آن استفاده کنند. بعضی از انسان هایی که راه غلط را انتخاب می کنند .و به جای خیر و خوبی دیگران تنها فکر آن ها ضرر رساندن به دیگران است که چنین افرادی را در چاه مصیبت و مشکلات بیندازند آن هاهرچه تلاش می کنند که این چاه عمیق تر باشد و راه بیرون آمدن سخت تر باشد اما همیشه عواطف و احساسات ما آینه ی زندگی خود ما است. یعنی هر چیزی را که برای دیگران می خواهیم به خود ما بازمی گردد. اگر دعای خیری برای کسی داشته باشیم خداوند در رحمتش را بیشتر به روی ما بازمی کند و برعکس آن هرچه به فکر نابودی و تباهی دیگران باشیم مورد خشم و غضب خداوند قرار می گیریم. انسان ها همیشه در چاهی می افتند که برای دیگران حفر کردند. همیشه در مصیبتی قرار می گیرند که برای دیگران پهن کرده بودند و دقیقا از همان چیزی که همیشه می ترسیدند بر سرشان اتفاق می افتد که این اتفاق قانون طبیعت می باشد و نیوتن نیز آن را ثبت کرده و در کتاب ها نوشته است و ما می خوانیم و هم چنان نسل به نسل گفته می شود و دیگران می خوانند و می نویسند.

نتیجه گیری:همیشه برای دیگران آرزوهای خوب داشته باشیم تا در اثر آن از کینه و دشمنی دور باشیم تا در اثر آن زندگی نیز برای ما لحظات خوب را رغم بزند تا در نهایت روح ما لطیف و پاک بماند تا مبادا مانند همان چاه کن ته چاه نباشیم.


انشای مقایسه قلم با خون شهید

مقدمه:دنیا پر است از مقایسات و تفاوت هایی که هر انسانی می تواند از آن مطلع شود اما یکی از بزرگ ترین نگرشی که انسان می تواند بر این تفاوت ها داشته باشد لازم و موم بودن آن ها به یکدیگر است زیرا اگر لازم نبود مومی وجود نداشت.

تنه انشا: همیشه که نباید با صدای بلند سخن گفت ، گاهی تنها چشم ها گواه هر آنچه که در درونت می گذرد می باشد. گاهی یک قلم می تواند سرگذشت باشد می تواند نجات بخش باشد و یا نوشته هایش یک تنه به مبارزه با فساد و دشمنی و تلخی ها برود گاهی زبان سخن یا آنچه که با قلم نوشته می شود می تواند برنده باشد، برنده تر از شمشیر و نیزه. خون شهید هم مانند جوهری آتشین می تواند شتابان به کمک قلم بیاید. می تواند جوهر شود همان جوهری که ریخته شد تا مبادا دشمن به خاک او، به حق او و به وجود او کند و همچون رودخانه ایی روان شد تا قلم با کمک او حرف های نگفته ی شهید را با جوهر وجودیش بنویسد تا آیندگان از حرف های ناگفته اش با خبر شوند قلم گاهی می تواند با زبان تند و تیزش مانند اسلحه ایی کشنده باشد و قلب آدم های نادرست را نشانه گیری کند و با تمام وجود در وجودشان رسوخ کرده و قلبشان را متلاشی کند و گاهی می تواند مانند نهالی جوان کاشته شود و با بال و پرگرفتن ریشه هایش قوی تر شود و روز به روز تبدیل به درختی تنومند شود. درختی که می تواند پرفایده باشد و زیبا. اما اگر به صورت مجزا به این موضوع ها دقت کنیم در می آبیم که هر کدام از آن ها چه قلم و چه خون شهید و چه اسلحه و چه درخت می توانند به خودی خود نقشی بسیار مهم در زندگی ما ایفا کنند. قلم تنها می نویسد اما شهید با خون خود پیش قدم می شود و اسلحه وسیله ایی است که از بین می برد و درخت چیزی است که حیات می بخشد این موضوعات با اینکه بسیار حائز اهمیت هستند اما از هم جدانشدنی می باشند و مانند زنجیری دنباله روی یکدیگر می باشد. این طبیعت زندگی است و نمی توان با طبیعت جنگید.

نتیجه گیری:هر چیزی که در این دنیا وجود دارد علت و معلول همدیگرند. یعنی تا علتی نباشد معلولی نیز وجود ندارد و همه ی اجزای دنیا و جهان مانند زنجیری با تمام تفاوت های ذاتی با هم پیوسته اند و دنباله روی همدیگر می باشند.


انشای آزاد مقایسه ی صحرا با دریا

انشا پایه هشتم با ویژگی مقایسه ی صحرا با دریا

مقدمه:همه چیز در این دنیا براساس فکر و هدفی آفریده شده اند چه اکسیژنی که بدون آن حتی لحظه ایی کوتاه نمی توان زندگی کرد چه صحرای بی آب و علف و چه دریای آبی بی کران همگی نقشی در این جهان ایفا می کنند حتی همان مورچه ی کوچک زیرپا و در این بین شاید ما از هدف آن مطلع و آگاه نباشیم.

تنه انشاء:وقتی که چشمانتان را ببندید اولین تصوری را که از صحرا در ذهن خود تجسم می کنید دریای بی کرانی از شن و ماسه به رنگ طلایی است که نه آبی در آن وجود دارد و نه حتی علف سبزی بلکه تنها خورشیدی تابان و سوزان و دریای بی کران طلایی شن که باد و نسیم بیابان سطح شن ها را مانند موج لغزانده و باد شن ها را به بازی گرفته و مانند دفتر نقاشی با موج به آن نقش و نگار داده و اما اولین تصوری که در مورد دریا به ذهنتان می رسد و آن  را تجسم می کنید.آب آبی رنگ بی کرانی است که هر چه از ساحل به دور دست ها بنگرید انتهایش را نمی بینید و صدای موج دریا که با قدرت به ساحل و سنگ شکن ها برخورد می کند و مرغابی های سفیدی که با صدای دل انگیزشان بالای دریا به صورت دورانی می گردند و منتظر طعمه ایی برای شکار هستند. دریایی که ماهی ها از آن جان می گیرند و بدون آن آب شش هایشان از کار می افتد. در کشور عزیز مان هم صحرایی بی کران وجود دارد و هم دریای بی کران یکی در شمال و دیگری در مرکز کشور است.

دو زیبایی شگفت انگیز در دو قطب مخالف یکی آبی، یکی طلایی، یکی پر از آب زلال یکی پر از شن های داغ، یکی پر از ستاره های زیبا و درخشان یکی پر از ابرهای پاره پاره و چشمگیر، صحرا شب هایش زیباتر است. پر از ستاره های چشمک زن و پر است از حس آرامش و روزهایش آفتابی سوزان و سرابی پوچالی تمام دیدگانت را می گیرد. در حالی که کنار دریا روزهایش در کنار خورشید تابان و آبی دریا پر از حس ناب آرامش و شب هایش همیشه پر است از حس ترس، اضطراب اما با همه این احوال،جهان با همین تضادهایش زیبا شده است و همین تضادها به آن معنا بخشیده است. دنیا زیبا است چه دریای بی کرانش و چه بیابان شن زارش تنها کافی است با نگاه زیبا و دیدی مثبت به آن نگاه کنیم. در آن صورت هیچ چیزی در دنیا برایمان ناخوشایند و زشت تلقی نمی شود.

نتیجه گیری: دنیا زیبا است، جهان زیباست با همه ی داشته ها و نداشته هایش زیباست. این ما آدم ها ییم که با دست بردن به آن ها از زیبایی هایش می کاهیم. چه صحرا و چه دریا با همه ی تضادها و تفاوت هایش زیباست.


انشای در مورد مقایسه مادر و شمع

انشا درباره مقایسه مادر و شمع

مقدمه: گاهی قدر چیزها و آدم های اطرافمان را نمی دانیم و زمانی متوجه می شویم که فرصتی برای بازگشت نداریم و کاری جز حسرت خوردن نمی توانیم انجام دهیم.

تنه انشاء: مادرها فرشته هایی زمینی هستند که جان می دهند برای فرزندان خود در دشت پر از زمین می روند، اما حاضر نیستند که فرزند عزیزشان خاری به پایشان برود و از درد آخ» بگویند. مادرها دقیقا مانند شمعی هستند که قطره قطره آب می شوند اما همیشه روشن می مانند تا ما با آسودگی تمام از روشنایی آن استفاده کنیم، اما به چه قیمتی؟! با ذره ذره آب شدن خودشان. هر روز بیشتر از روز قبل آب می شوند اما ما تنها به روشنایی نشأت گرفته از آن فکر می کنیم و آب شدن شمع برایمان جلب توجه نمی کند، تنها زمانی متوجه می شویم که شمع کور سوی خود را از دست داد و خاموشی همه جا را فرا گرفته است. آن زمان حسرت می کشیم که ای کاش بیشتر مراقب شمع زندگیمان بودیم و ای کاش کمی به شمع زندگیمان مرخصی می دادیم. می دانی چیست؟ مادرها حتی روز مرخصی هم ندارند تنها روزی که می توانند کمی آن هم کمی استراحت کنند زمانی است که مریض شده اند و با بیماری دست و پنجه نرم می کنند. مادرها شمع زندگی ما هستند قبل از اینکه آب شوند و خاموش شوند کمی مراقب او باشیم، نگذارید زمانی که دنیا برایتان تاریک و سیاه شد حسرت و پشیمانی بکشید. کمی مراقب مادرهای خود باشید شمع ها زودتر از آنچه که تصورش را کنید آب می شوند و خاموش می گردند. قبل از اینکه تنها چند قطره ی خشک شده از شمع برایتان باقی بماند قدرش را بدانید.

نتیجه گیری: همین الان بلند شو و دست های مادرت را ببوس تا روزی دنیا دست های تو را ببوسد و کنارت بگذارد. همین الان به فکر شمع زندگیت باش او می سوزد تا تو را روشن کند


پایه ی دهم فنی و حرفه ای صفحه۴۱ مثل نویسی برداشت خود را از مثل کوه به کوه نمی رسد آدم به آدم می رسد

مقدمه: کوه ها همیشه ثابت اند و جابه جا نمی شوند یا به نوبه ای حرکت نمی کنند و راه نمی روند اما آدم ها که پا دارند، راه می روند. مگر می شود آدم به آدم نرسد؟

تنه انشاء: انسان ها در زندگی گاهی از سر خشم با همدیگر دعوا می کنند و خیلی راحت از کنار همدیگر می گذرند و یا به یکدیگر نیکی می کنند و باز از هم دیگر می گذرند اما این ها همیشه خوبی ها و بدی هایی که دیده اند را مانند یک نوار ضبط می کنند و در زمان و موقعیتی آن را به یاد می آورند، جالب آن جاست که انسان ها و زمین و جهان می چرخد و دائما در حال گردش است

نقطه ایی که امروز ایستاده ایم را فردا روزی یک نفر دیگر ایستاده است. تصور کنیم که در راهی و یا بیابانی انسانی از سر نیاز از ما کمک می خواهد ما دو راه داریم، اولی اینکه به او کمک کنیم و دستانش را بگیریم و در زمانی که شکمش رفع و رجوع شد دستانش را رها کنیم و به ادامه مسیرخود برویم و راه دیگر این است

که هنگام کمک خواستن از ما به او توجه ایی نکنیم و به راه خود ادامه دهیم و از خواهش و التماس آن شخص به راحتی گذر کنیم اما آیا این چرخش زمین امکان ندارد که روزی دیگر ما را دوباره مقابل یکدیگر قرار دهد؟ آن لحظه اگر به او خوبی کرده باشیم چه حسی به ما دست می دهد؟ و یا اگر به او بدی کرده باشیم چگونه در چشمانش نگاه کنیم؟ یقینا در گزینه اول حس شأف و شادمانی سراسر وجود ما را می گیرد و در گزینه ی دوم ندامت و پشیمانی راه گلویمان را می بندد.

از این بحث اینگونه برداشت می کنیم که تنها کوه ها هستند که به همدیگر از شمال به جنوب نمی رسد ولی اسان ها به همین راحتی که شب، روز می شود و روز، شب می شود به همدیگر می رسند و چرخه ی طبیعت اینگونه کامل می شود.

نتیجه گیری: چه بهتر است که دست یکدیگر را به جای پس زدن بگیریم و به جای پشت کردن به یکدیگر، همدیگر را در آغوش بگیریم زیرا دنیا آنقدر کوچک است که خیلی زود دوباره مقابل یکدیگریم چه خوب می شد که آن لحظه به جای پشیمانی، شادی وجود ما را پر کند.


پایه۸ درس۴ صفحه۵۳ صدای لالای مادر

انشا پایه هشتم در مورد صدای لالای مادر

مقدمه:مادر یکی از گران قدر ترین عشق ها است. بدون مادر  نمی شود زندگی کرد. مادر ما را به وجود می آورد و با ما پیر می شود  و یکی از دل انگیز ترین نغمه ها، لالایی مادر است.

تنه انشا: مادر برایم   با ارزش ترین کلامی است که همواره تلاقی گر دردها و نگرانی است. مادر برایم چشمانی بی قرار است. مادر همیشه پشوانه ای است که در شادی و غم می توان به آن تکیه کرد. مادران سرزمین من هر کدام به زبانی سخن می گویند. زبان هایی چون:کردی، لری، ترکی و…. و لالایی های آن ها که بیانگر عشق آن ها به کودکانشان است به زبان شیرین محلی شان است.  لالایی مادران در واقع اولین شعرهای نانوشته آن ها است که برای خواباندن فرزندانشان می گویند. آن ها با صدایی محزون و دلنشین که سرشاراز محبت مادری است لالایی هایی به زبان می آورند و فرزندانشان را سرشار  از عشق و شور شیرین خواب می کنند. این سخن بسیار زیباست که گفته اند بهشت زیر پای مادران است. مادر یگانه موجودی است که عشق زیبا را به فرزندش می آموزد و او را با دنیای تازه ای آشنا می کند. لالایی های مادران سرزمین ام سرشار از مفاهیم با شکوهی چون مهر و محبت است. مادر زیباترین پیوند خانوادگی است که در باب آن صدها و هزاران سخن می توان گفت. مادر یا ننه یا مامان که والد طبیعی یا اجتماعی مونث است. واژه ننه که برابری می کند از ریشه هند و اروپاییnan به معنی مادر و پرستار است. مادر چه درون شکمش و چه بعد از تولد همواره مراقب ما است و همیشه با سخنان زیبایش به ما درس احساس و نیکی می دهد. مادر بعد از تولد کودک با شیر خود او را تغذیه می کند. معمولا شیر مادر تنها غذای نوزاد برای حداقل یک سال است. مادر علاوه بر سرزمین ایران در دیگر کشورها مقدس بود، چه در اساطیر و تاریخ کهن ما و چه حالا که همه جا پیشرفت کرده است. در طول سال روزی که تولد حضرت فاطمه است به عنوان روز زن و مادر شناخته شده است که نشانگر اهمّیت ن در جامعه است.

نتیجه گیری: همواره باید قدر مادران سرزمینمان را بدانیم. آن هایی که با تمام جانشان از فرزندانشان دفاع می کنند. احترام پدر و مادر یکی از بزرگترین وظایفی است که بر عهده هر فرزند می باشد.


پایه ی هفتم-صفحه ی ۲۳-انچه درتصویرزیرمی بینیدبنویسید

مقدمه:درشهرستانهاو روستاهای کشورعزیزمان ایران که دارای اب و هوای مناسب است ،مردم به کارکشت و کاردرمزارع و زمین های کشاورزی مشغول می باشند.

متن انشا: انچه درتصویرزیرمی بینیم شامل یک خانه ی روستایی باصفا که با سنگ و کلوخه ساخته شده است به همراه پنجره ایی چوبی که رو به مناظرو کوه و درختان زیبا که مطمعنآدارای اب وهوای بسیارپاک و مناسب می باشد باز می شود،به همراه دختران و پسران که باهمکاری و یاری یکدیگردرحال کارو کمک به یکدیگرهستندوبادقت و علاقه ی زیاد مشغول کشت محصولات خوددرزمین زراعی خودمی باشند.پسران که از قدرت بدنی بالاتری برخوردارهستند،درحال شخم زدن زمین می باشندودختران بادست های کوچک و لطیفشان مشغول ابیاری وکاشت محصولات بانظم و ترتیب در زمین هستند.تادرنهایت بتوانند به خوبی و خوشی محصولات زحمت کشیده ی خودرا برداشت نمونده وبافروش و مصرف ان زندگی روزمره ی خودرا بگذرانند تا به پدرو مادرخود کمکی هر چند کوچک کرده باشند و لبخندی زیبا بر لبهایشان نقش ببندد.

نتیجه گیری:

دراین تصویرزیبا ما به خوبی متوجه می شویم که کارگروهی و مشترک بسیار خوشایند و لذت بخش است ومانیز باید با کارهای گروهی همراه با دوستان که به ما حال خوبی را القتا می دهنددرمسیر پیشرفت و ابادانی کشورمان قدم برداریم تا نقشی هرچند کوچک در جامعه ایفا کنیم


پایه ی هفتم-درس سوم-صفحه ی ۴۲-موضوع:خانه

انشاء با موضوع خانه کتاب مهارت های نوشتاری پایه هفتم

مقدمه:دراین سقف بزرگ که در هرثانیه اش نفسی می میمیرد و نفسی می اید بایدکه جایی باشدتابا خیال راحت و دلی اسوده روزهای زندگی را سپری کنیم و برگ جدیدی اززندگی را ورق بزنیم،به اسم خانه…

متن انشا : اگرخانه را معنی کنیم می شود سقفی بالای سرمان تامحفوظ باشیم از اسمان بزرگ که گاهی از سرخشم سرما وطوفان و سیل نازل می کند و گاهی ازسرعشق باران و برکت!چرامی گوییم گاهی!زیراکه زمانی ماخانه ایی داریم باسقفی بلندودیوارهای سنگی و جایی گرم و نرم تاازسرماو طوفان در امان باشیمو.اسیبی به مانرسدمی توان معنی کرداسمان برایم برکت نازل کرده است.امازمانی که درگوشه ایی ازدنیا روی یک تکه ی کاغذیا کارتن درکوچه وخیابان که تنهاسقف بالای سرمان اسمان است و ازفقرو تنگدستی اشیانه ایی جزان نداریم می شودخشم!و چرا خشم!خشم خدابرای این ناعدالتی بین بندگانش…

عده ایی خانه های مرفح و بزرگ دارندو عده ایی زیرپایشان فرشی ژنده و پاره…

خانه یعنی جایی  که دران ارامش روح و جان برقراراست به همراه خانواده و مهرو علاقه به یکدیگر…خانه یعنی دورهم بنشینیم با دلی گرم و. خوش غذایی بخوریم و از کارو بار و یار سخن بگوییم وکنارهم بخندیم و گریه کنیم ودرکنارهم و پشت هم قدم برداریم و مسیرزندگی را سپری کنیم.خانه یعنی جایی که با دلی اسوده سربربالین بگذاریم و بادلی خوش سرازبالش برداریم….

خانه یعنی همان دستان پرمهرپدرو مادرم که مرا در اغوش می گیرند و همچون سپری از من مراقبت می کنند.

نتیجه گیری:خانه یعنی جایی که من باعشق و ارامش و دلی خوش ومهربان چشم به دنیابازمی کنم و از دنیا می بندیم واین چقدرخوب می شد که همیشه یادم باشدیکی هست که می توان باکارهرچندکوچک من شاد شودو کمکی کرده باشیم.پس یادمان باشدهمیشه به کسانی که ازماپایین ترهستند وبه کمک مانیاز دارندکمک می کنیم و دل انها راهرچندکوچک شادکنیم


پایه ی هفتم-درس سوم-صفحه ی ۴۲-موضوع:عینک.

انشا پایه هفتم صفحه ۴۲ با موضوع عینک

مقدمه:یکی از نعمت های بی شمار خداوند دو چشم بینا است تاباان جهان زیبا و رنگارنگ و همه ی  نعمت های خداوند را با چشم ببینیم تاکه شکرگذار باشیم.امادرمیان این همه ادم ،بعضی هاازاین نعمت بی بهره یا کم بهره هستند.یعنی چشمانشان یا به مرور زمان یا از روز تولد و مادرزادی کم سو یا ضعیف هستند و یکی از راه حل های این مشکل عینک است،تا باان جهان و دنیارا شفاف تر ببینیم.

تنه انشا:عینک تشکیل شده از دو عدسی باشماره گذاری های مختلف برای ضریب بینایی چشم های مختلف و قاب ها با طرح ها و رنگ های مختلف برای سلیقه های متفاوت که پشت ویترین های مغازه ها بادستور پزشک بینایی گذاشته می شود تا متقاضی ،عینک مورد علاقه ی و مناسب فرم صورت خود راانتخاب کند و مورد استفاده قرار دهد.

دراین میان بعضی از دانش اموزان در مدرسه،کسی از دوستانشان را می بینند که عینک برچشم دارند،شروع به تمسخر و شیطنت می کنند و باحرف های ناخوشایند دل دوست خود را می شکانند درحالی که این کار بسیار ناپسند می باشد.زیرا که عینک اشکال یاایرادی ندارد.بلکه وسیله ایی برای درمان و بهبودی بیماری فرد تجویز می شود.مانند مریضی که به دکتر مراجعه می کند و دکتر باقرص و امپول ان را دوا و مداوا می کند.بنابراین مانباید بادوستانمان که عینک می زنند باتمسخر و بذله گویی رفتار کنیم.بلکه باید مانند دوستی مهربان برای مداوای ضعف بینایی ان تلاش کنیم و ان را برای زدن عینک تشویق کنیم تا هرچه زودتر مشکل دوست مابرطرف شودو ان نیز مانند ما بدون هیچ پوشش یا عینکی دنیا را ببیند.

نتیجه گیری:ماگاهی در شرایطی قرار می گیریم که راضی ازان نیستیم ولی برای درمان و برطرف سشدن مشکل مان مجبور به پذیرش شرایط می شویم.بنابراین باید خودرا بااتفاق پیش امده وقف دهیم و باان کنار بیاییم و بادرک و هم دردی به دوست یا اطرافیانمان کمک کنیم تا بهبودی لازم را بدست اورند.

 

 

پایه ی هفتم-درس اول-صفحه ی ۲۰-حیاط مدرسه

انشا پایه هفتم درس اول صفحه ۲۰ با موضوع حیاط مدرسه

مقدمه:خاطرات ما و لحظه های خوب و بدما همیشه در جایی است که در انجا عمری را گذرانده ایم ،جایی  است که اولین بار با اولین قدم دانش اموز انجا را دیده و قدم در راه مدرسه و رو به پیشرفت گذاشته است.

متن انشا :حیاط مدرسه خلوتگاه و ارامش دهنده و گاهی پراضطراب ترین لحظات دوران درس و مدرسه ی یک دانش اموز را تشکیل داده است.

زمانی که در حیاط مدرسه قدم زده،درس خوانده،بازی کرده،خندیده،گریه کرده و گاهی از شادی زیاد و اخذ نمرات خوب،بالا و پایین رفته و اشک شوق ریخته است.حیاط مدرسه ی ما جایی است پراز درختان سنوبر و کاج که زیر سایه ی ان می نشینیم.و با دوستانمان گل می گوییم و گل می شنویم.زمین فوتبالی دارد و با تیرک دروازه که همیشه عده ایی از بچه ها در حال بازی در انجا هستند و توپ راازاین سمت به ان سمت می برند و گاهی میخندند و گاهی دعوا می کنند.زمین والیبالی دارد با تور والیبال که همیشه تیم والیبال در حال تمرین هستند تا برای بازی های استانی امادگی لازم را داشته باشند.حیاط مدرسه ما پراز گل های نوشکفته ایی است که هر کدام عطر و بویه  خاصی دارند به اسم عطر نوجوانی!گل هایی  که روزی باز می شوند و هرکدام به سمت و سویی مختلف می روند تا اینده ساز این مملکت باشند.بله این گل ها همان دانش اموزانی هستند که هر ساله عده ایی با ان خداحافظی می کنند و عده ایی سلام!

تتیجه گیری:بیاییم همیشه از مدرسه و حیاط مدرسه خود مراقبت کنیم تا برای ایندگان نیز حیاط مدرسه پراز حال خوب و حس خوب تازگی را داشته باشند


پایه ی هفتم-درس اول-صفحه ی ۲۰-روزی را که دوست دارم تکرار شود

انشا پایه هفتم صفحه ۲۰ در مورد روزی را که دوست دارید تکرار شود

مقدمه:همیشه وقتی تویه یه شرایط خاص قرار می گیریم ،اولین حسی که به ما دست می دهد حس نا اشنایی و ترس است اما رفته رفته با درک موضوع و اتفاق می توان حس خود را به حسی زیبا و لذت بخش تعقیر داد.

تنه انشا :حدود دو سال پیش در خانه ی ما همه در حال تکاپو و جنب و جوش بند.مادربزرگ و خاله و عمه  در خانه مشغول بودند،و هرکدام کاری را پیش می بردند و می گفتند که امروز انتظار به پایان می رسد و خواهر(برادر)عزیزت بدنیا می اید و از انجایی که قبل از ان مادر و پدرم به من گفته بودند که ب زودی خواهری(برادری)برای من بدنیا می اورند،من خیلی ناراحت بودم زیرا که احساس می کردم باامدن خواهر(برادر)جدیدم توجهات پدرو مادرم نسبت به من کم رنگ می شود  و دیگر مرا مانند سابق دوست ندارند.تمام ان روز تا مادر به همراه خواهر(برادر)جدیدم به خانه بیایین در اتاق خود نشسته بودم و ماتم زده به اینده فکر می کردم

به گونه ایی که همه در خانه نگران برخورد من بعداز امدن خواهرم(برادرم)بودند.اما با وارد شدن مادر و پدرم و خواهرم(برادرم)و بعد از دیدن صورت هم چون ماه خواهرم(برادرم)و شباهت بسیار زیاد ان به من حس خوبی  به من دست دادو مادرم اسباب بازی به عنوان هدیه به من داد و گفت این را خواهرت برای تو خریده است تا باان و خواهرت بازی کنی و دیگر تنها نیستی و می توانید دوتایی باهم بازی کنید و از هم مراقبت کنید.ان لحظه تمام حس های بد به مناز بین رفت و من از خواهر(برادر)تازه واردم خیلی خوشم امد و الانکه دوسال می گذرد و خیلی خوشحالم که خواهری دارم و همیشه با همدیگر بازی می کنیم و من مراقب او هستم و نمی گذارم که اتفاقی برای او بیوفتد و من همیشه از این اتفاق خوشحالم و دوستدارم بار دیگر این روز اتفاق بیوفتد.زیرا که یکی از بهترین روزهای عمرم بود.

نتیجه گیری:زود قضاوت کردن اصلا کار خوب ودرستی نیست،بنابراین همیشه تلاش کنیم که باامدن و وارد شدن فرد جدیدی به خانواده با خلقی تنگ و دلی نامهربان باان برخوردار نکنیم.زیرا که می تواند در اینده به یکی از بهترین اتفاق های زندگیمان تبدیل شود و ما بدخلقی و نامهربانی ان را خراب نکنیم


پایه ی هفتم-درس اول-صفحه ی ۲۰-پاییز

انشا در مورد پاییز  پایه هفتم درس اول صفحه ۲۰

مقدمه:پاییز سومین فصل سال است که با سه ماه مهر و ابان و اذر که هرکدام نمادی پرمعنا دارند شروع می شود و به اتمام می رسد.مهر یعنی محبت و عشق،ابان یعنی اب و اذر یعنی اتش که سه عنصر بسیار مهم در زندگی بشراست و تشکیل دهنده ی جهان است.

تنه ی انشاء:پاییز است و برگ ریزان،صدای نم نم باران،بوی خوش گل ها و بوی نم باران تازه نشسته برروی  گل و برگ ها که یکی از زیباترین نقاشی های خدا در دفتر زندگی است که ترسیمی کوچک از عظمت لایتناهی پروردگار عالمیان  می باشد.

پاییز فصل برگ های رنگارنگ که هم چون پروانه های  رنگی همراه بانسیم خوش پاییزیاز سمتی به سمت دیگر به رقص در می ایند و به زمین می نشینند و ما با گذر ازاین مسیر که هم چون فرشی طلایی  زیرپایمان پهن شده قدم می زنیم و از صدای خش خش ان چیزی جز زیبایی نعمت خداوند به ذهنمان خطور نمی کند.

پاییز معروف است به غروب های دلگیرش،شب های طولانیش،به سیب سرخ و انار سرخ ترکخورده اش که انگار لبخندن مارا مشتاق چشیدن ان می کند.

پاییز همیشه باشروع مدارس همراه است،به صدای خنده و هیاهوی دانش اموزان در کوچه  پس کوچه های شهر که با هم بازی ها و دوستان خود دست در دست هم به سمت مدرسه و عام و پیشرفت پرواز می کنند تا هم چون پروانه ایی زیبا از پیله ی خود بیرون بیاییند و پرهای خود را می گشایند و به سمت ارزو ها و اهداف خود پرواز می کنند.

نتیجه گیری:پاییز فصلی است که در ان مهر متولد می شود و از همان اغاز خود به همگان ندای مهر و محبت را می رساند.


پایه ی هفتم-درس دوم-صفحه ی ۳۶-بازنویسی حکایت روزی در فصل بهاران

باز نویسی حکایت روزی در فصل بهاران ۲۴مهر ۹۶

کتاب مهارت های نوشتاری باز نویسی حکایت روزی در فصل بهاران

روزی در فصل بهاران باجمعی از دوستداران به هوای گشت  و تماشای صحرا و دشت ،بیرون رفتیم،چون درجایی خرم جای گرفتیم و سفره انداختیم،سگی از دور دید و خود را  نزدیک ما رسانید،یکی از دوستان ،پاره سنگی برداشت و ان چنان که نان پیش سگ اندازند و پیش وی انداخت ،سگ سنگ را بوی کرد و بی توقف بازگشت.سگ را صدا کردند اما التفات نکرد.یکی از انان گفت :می دانید که این سگ چه گفت؟گفت:این بدبختان از بخیلی و گرسنگی سنگ می خورند.ازخوان و سفره ایشان چه توقع می توان داشت»

باز نویسی انشا:

روزی در فصل بهار با عده ایی از دوستان تصمیم گرفتیم که برای گشت و گذار و هوا خوری و تماشای سبزه زار و صحرا و جنگل به بیرون از خانه برویم.در یه جایه سرسبز وخوش اب و هوا ماندیم وزیرانداز و سفره ی غذای خود را پهن کردیم و نشستیم.سگی از دور مارادید و به سمت ماامد تا که شاید بههو غذایی بدهیم و از گرسنگی ان را نجات دهیم.یکی از دوستان که در جمع ما نشسته بود تکه سنگی رااز زمین برداشت و مانند نانی که جلوی سگ بیندازد به طرف سگ انداخت،سگ جلو امد و سنگ رابو کرد و زمانی که متوجه شدغذا نیست و سنگ است خیلی سریع راه امده را بازگشت.دوستانم دوباره دوباره سگ را صدا زدند اما سگ توجه  ایی نکرد و به راه خود ادامه داد.یکی دیگراز دوستان که این ماجرا را دیده بود گفت:ایا متوجه ی برخورد سگ شده اید و دانستید که سگ به ما چه چیزی را گفت؟همگی گفتند:نه متوجه نشدیم!ان مرد گفت:ان سگ باخود گفت این مرد ادم ها بدبختانی هستند که از خیسی و گرسنگی به جای غذا سنگ می خورند و از سفره و غذای ان ها هیچ توقعی نمی توان داشت.

جامی-بهارستان


پایه ی هفتم-کلاغ  -درس سوم – صفحه ی ۴۲

انشا با موضوع کلاغ

مقدمه:ما در دنیا حیواناتی داریم که هرکدام نشانه  و نمایانگر یک موضوع است که از گذشتگان دور با آن شناخته و معروف شده است

.

تنه ی انشا:از زمانی که به یاد داریم همیشه گفته اند شیر سلطان جنگل است

،پرنده ی هما نشانه ی خوشبختی است و مار نشانه ی دشمنی و کلاغ نشانه ی بد شگومی است.کلاغ در اسطوره  های قدیمی و گذشته ی ما پرنده ایی مقدس به شمار می رفته اما با مرور زمان این عقیده تعقیر پیدا کرد و کلاغ را نشانه ی بدبیاری و بدشانسی نامیده اند و تنها علت آن  صدای ناهنجار کلاغ بود و لباس سراسراز سیاهی او،که می گفتند ما در هنگام عزاداری و غم و ناراحتی لباس سیاه بر تن می کنیم و کلاغ نیز همیشه لباس سیاه بر تن دارد.زمانی که در هنگام انجام کاری صدای قار قار کلاغ به گوش برسد می گویند که باید در این کار بیشتر دقت کرد زیرا که کلاغ به ما اخطار داده است و باید د

ر انجام این کار بیشتر مکس کنیم و آن را مورد تجزیه و تحلیل قرار دهیم تااز نتیجه ی کار خشنود باشیم

،اما بیاییم به جنبه ی مثبت این موضوع توجه کنیم و کلاغ را مانند آژیر خطری بدانیم که به ما یاداور می شود که قبل تصمیم گیری و انجام کاری آن را بیشتر مورد تجزیه و تحلیل و آزمایش قرار دهیم و همانطور قبل از حرف زدن نیز به آن فکر کنیم و آن را بالا و پایین کنیم تا در نهایت از گفته ی خود پشیمان نشویم.

نتیجه گیری:زندگی به نوع نگاه ما بستگی دارد اگر با عینک بدبینی به

آن نگاه کنیم همه چیز برایمان تیره و تار می شود اما اگر با عینک خوش بینی به دنیا و زندگی نگاه کنیم همه چیز برایمان زیبا و روشن می شود…


پایه هفتم صفحه۶۳  کفش

انشا با موضوع کفش

مقدمه: از نیاکان ما تا امروز همیشه کفش وسیله ایی برای راحتی پا و محافظت از پا در برابر اجسام خارجی بوده و تاکنون نیز از نقش پر رنگی در زندگی ما بهرمند است.

تنه انشا: همان طور که گفته شد کفش نقش حفاظتی پا را در برابر اجسام خارجی برعهده دارد. در زمان قدیم کفش ها ترکیب متفاوتی از آنچه که امروزه ما استفاده می کنیم داشته اند، کفش ها به صورت گیوه در رنگ های زیبا و سنتی بافته و دوخته با دست می شدند. اما امروزه تنوع در جنس و مدل و طرح در کفش بسیار زیاد است و مردم متناسب با امکان مورد نظر خود کفش مخصوص همان موقعیت را می پوشند. مانند پوتین در برف و باران، کفش های پاشنه بلند مخصوص خانم ها برای مجالس و عروسی ها. کتونی ها مخصوص ورزش و کفش های اسپرت مخصوص مکان های معمولی و پر رفت و آمد. همه ی این گزینه ها برای راحتی و رفاه مردم ساخته شده تا مردم از آنچه که پا می کنند لذّت و راحتی لازم را به دنبال داشته باشند. مردم نیز باید این قانون را رعایت کنند و متناسب با امکان مورد نظر کفش بپوشند. مثلا نمی توان برای مجالس عروسی کتونی پوشید.

از همه ی این ها گذر کنیم باید به این نکته توجه کنیم که نمی توان روزی را بدون کفش تصور کرد زیرا به قول معروف پا قلب دوم انسان به حساب می آید. بنابراین باید از قلب دوممان محافظت لازم را داشته باشیم.

نتیجه گیری: کفش نقش مهمی دارد و در رنگ ها و طرح های مختلف در بازار موجود است. هرکس با سلیقه و سایز پای خود می تواند کفش را تهیه و استفاده کند.


این متن دومین مطلب آزمایشی من است که به زودی آن را حذف خواهم کرد.

زکات علم، نشر آن است. هر

وبلاگ می تواند پایگاهی برای نشر علم و دانش باشد. بهره برداری علمی از وبلاگ ها نقش بسزایی در تولید محتوای مفید فارسی در اینترنت خواهد داشت. انتشار جزوات و متون درسی، یافته های تحقیقی و مقالات علمی از جمله کاربردهای علمی قابل تصور برای ,بلاگ ها است.

همچنین

وبلاگ نویسی یکی از موثرترین شیوه های نوین اطلاع رسانی است و در جهان کم نیستند وبلاگ هایی که با رسانه های رسمی خبری رقابت می کنند. در بعد کسب و کار نیز، روز به روز بر تعداد شرکت هایی که اطلاع رسانی محصولات، خدمات و رویدادهای خود را از طریق

بلاگ انجام می دهند افزوده می شود.


آخرین مطالب

آخرین ارسال ها

آخرین جستجو ها